“薊國有二百萬船民。此中以僦船為生者，約有二萬戶。萬艘乃為一半。”魯琪拉問道：“範圍如此之巨，與淮泗梅雨有何乾係？”
時下醫書，並無無白內障之名。唐時《外台機密》將本病稱為“腦流青盲眼”。謂：“無所因起，俄然漠漠，不痛不癢”，“小珠子裡，乃有其障，作青紅色，雖不辨物，猶知明暗三光。”
“如此昌大，人間罕見。”黑夜女王英妮娜，不由讚歎。
換言之，時下陸城侯府後院，亦有家馬令、籍田令等，官吏常駐。
蘇雙答曰：“今另有目力，久恐盲矣。”
後院，馬間。
太醫寺亦在樓桑。華大夫於百忙當中，受命前來。為白龍診治。言，目中障翳尚淺，待生厚方可施術。
薊王家馬，皆豢養與後院大馬廄中。曆經改進，槽頭匹匹皆是千裡神駒。後院倉樓，便是王家籍田倉。
“中書仆射，並未言及。”阿娟秀婭答道。
“目不能視？”不料一匹馬，竟牽動薊王。
《平樂會盟》時，漢人將羅馬天子，歸屬為白帝之子。魯琪拉經多方衡量，亦籌辦將羅馬神係中的第三代神王，代表天空、雷電、農業及公理。對應希臘神話中宙斯（Zeus）的天帝朱庇特（Jupiter），與漢人神話中的白帝相對應。
丟人事小，失禮事大。
魯琪拉亦道：“聞此馬脾氣和順，非常神駿。白馬公孫，年年索要。薊王皆婉拒。言，乃為一人所留。”所謂近水樓台先得月。三人久居此宅，對宅中統統，皆耳熟能詳。
後代眼科學家，黃庭鏡集前人成績並連絡臨床經曆，著成《目經大成》一書。將金針撥障術，歸為八步調。稱『八法』：審機、點睛、射覆、探驪、擾海、捲簾、圓鏡、完壁。
金篦術，典出《周書·卷四十六·孝義傳記·張元》。金篦，形如箭頭，用來刮眼膜。傳聞可使盲者複明。
問過獸醫，家馬令蘇雙一聲感喟。白龍之事，唯蘇雙儘知。
杜甫亦有“金蓖空刮眼，鏡象未離銓”。劉禹錫詩曰：“師有金蓖術，如何為發矇。”足以證明，金篦術最晚在唐朝，已相稱作熟。
須知。高祖斬白蛇叛逆，定四百年大漢江山。太史公書錄，人儘皆知。赤帝之子，誤斬白帝子也。今白帝子嗣，國恨家仇，孤身東來。焉能袖手旁觀。義之所向，有求必應也。
“你與希雷婭的商定，如何措置？”魯琪拉笑問。
“尚未顧及。”阿娟秀婭輕聲言道。時過境遷，羅馬角鬥場的商定，已難實現。