“諸君既知主公情意，當勠力一意，為主分憂。”沮授循循善誘。
“喏。”六令齊聲應諾。
隻當，運籌帷幄，決勝千裡。無有差池。待薊王親征，方知因何貴霜國境，自西北斜驅東南。隻因枝扈黎大江中下流，枝津縱橫，密林叢生。猛獸冬眠，野象橫行。人馬泥足深陷，再遇毒瘴暑熱。不等兵臨城下，已十去二三。更加各國“都城壘磚，其高數丈”，“基址崇峻，卻敵高險”。久攻不下，糧儘兵退。
稍後，便有武庫丞吉乾（注①），受命入殿。薊王欲將列王宮殿，遷往洛陽，原樣重造。王宮則改革成漢式宮廷。先由國相駐守，與民歇息。待諸子長成，再分封為王不遲。
軍市令樊章，又問：“既如此，主公此來何為？”
輔漢大將軍幕府，則由公車令郭瑉掌管。
高僧考慮答曰：“聞，薊王為臨鄉侯時，奉計入京。與安世高兄妹瞭解。後安世高坐化白馬寺，乃薊王親手葬之。火中得舍利，由康僧巨，授薊王。身佩至今。”
薊王本覺得，東西夾攻，此戰易如反掌。
見高僧無語。便有僧眾悄聲發問：“薊王何意？”
朔江而上，奔赴阿逾陀國。與率十萬雄師圍城之貴霜王，城下會師。
“薊王與佛有緣。”馬鳴菩薩，一語中的。
舍衛城，祇樹給孤傲園。
泥封未除，如何能知函中之物。
於薊王而言，開弓無有轉頭箭。
中、南身毒，當緩緩圖之。薊王此來，行東西夾攻，正反圍魏救趙。待下次再來。便是四周楚歌，十麵埋伏。
一眾僧侶，皆如臨大赦。
若得馬鳴菩薩，佛法紓解。此行，必得美滿。
馬鳴菩薩，以薊王來函相示。
“亂世用法，治世用儒。”沮授一語中的。
俯觀眾生相。馬鳴菩薩又道：“與列王同業。”
“大士，明見。”高僧竊喜。
先皋牢南身毒諸國，再南北夾攻，東西合圍，一舉攻滅中身毒。至於貴霜帝國，並塞種西部總督。亦在皋牢之列。
公車令郭瑉求問：“莫非，主公欲用佛門。”
“‘民為貴，社稷次之，君為輕’。”沮授再答：“惟（王）命是從，不假神佛。”言下之意，王權至上。
此，纔是關竅地點。薊王請馬鳴菩薩，與身毒各國主同業。撤除安撫諸國主，亦有為薊王說客之意。此番身毒貴種，舉族東遷，必有民氣生間隙，乃至怨念淤積。
於佛門而言。此乃投名狀是也。