宮廷風景，亦是至臻至美。然卻勝在天然適意。不似殿中繁華堆砌，令人堵塞。
“大士言，勝負已定。”高僧模棱兩可。
軍情一日數報，眼看敗局已定。忽聞薊王親征靡勝之國，眾僧侶似覓得一線朝氣。
“城西南五六裡，‘大庵冇羅林’中，有故伽藍。”再憑此句可知，西南有叢林為屏。
與漢人尚簡之風，可謂雲泥之彆。
猜想，吠舍厘城中貴種，早已遷入摩揭陀王城，亦未可知。
究其啟事，許因雅利安貴種，皆自西來。“國多數城”，便是“都城大城”之意。各國絕非隻要一城。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”
故縱有城邑，範圍亦遠遜都城。隻需占有王都，將貴種一網打儘。國王肉袒牽羊，餘下城邑，不攻自破。
香花宮，大殿。
彆說督造此宮。便見薊王久居此地，似流連忘返。必有國老，涕泗進言：窮極奢糜，亡國不遠。
見地過窮靡極奢。薊王心如止水。
不料時下身毒，亦貴西。
祇樹給孤傲園。
此戰，令薊式海船大賣，亦是道理當中。
馬鳴菩薩，不置可否：“薊王，今安在？”
亦如平常。出殿便被僧眾圍住。
“善。”薊王一言九鼎：“先發檄文，命諸國主，一併同業。”
“敢問大士，勝負多少？”高僧心存胡想，未及幻滅。
時下拓土前鋒營，正儘力督造臨江城。再無餘力，二旬日掘成環渠。轟隆投石，亦鞭長莫及。更加此城，早已被史詩神話。前阿逾陀王子羅摩，更是保護神毗濕奴的化身，擊敗羅刹魔王羅波那。且貴霜鐵騎犯境，未曾照顧攻城重器，故久攻不下。
自上而下的鄙夷，逆激自下而上的順服。更加神性監禁。賤種對貴種，頂禮膜拜，唯命是從。亞曆山大帝國，貴霜帝國，薩珊帝國，伽色尼王朝，愷加王朝，杜蘭尼王朝，莫臥兒帝國，之以是能一而再，再而三，前後統治身毒半島。與種姓軌製，並建立在種姓軌製之上的宗教監禁，密不成分。
“未可知也。”高僧暗自感喟。
此生皆為“業”，來世方是“果”。利弊得失，見仁見智。
如摩揭陀國，亦多有城邑。世人皆知，身毒各國，紛爭不竭，王朝興亡，瓜代不斷。必有他國王城，併入此中。卻多被拆毀。用於擴建、增築，本國王都。比方名城吠舍厘城，被摩揭陀國所並。待唐玄奘西遊時，“已甚傾頹。其故基址，週六七十裡。宮城週四五裡。少有居人”。