與漢人尚簡之風，可謂雲泥之彆。
“已程不國，既敢犯境。勝負定矣。”馬鳴菩薩再無言語。
時下拓土前鋒營，正儘力督造臨江城。再無餘力，二旬日掘成環渠。轟隆投石，亦鞭長莫及。更加此城，早已被史詩神話。前阿逾陀王子羅摩，更是保護神毗濕奴的化身，擊敗羅刹魔王羅波那。且貴霜鐵騎犯境，未曾照顧攻城重器，故久攻不下。
馬鳴菩薩，不置可否：“薊王，今安在？”
“函中何物？”
亦如平常。出殿便被僧眾圍住。
“善。”薊王一言九鼎：“先發檄文，命諸國主，一併同業。”
“主公，臣願陷陣。”必是裨將軍高順。
不料時下身毒，亦貴西。
“敢問大士，勝負多少？”高僧心存胡想，未及幻滅。
軍正沮授，心領神會：“主公欲攻，靡勝之城乎。”
見薊王一時，如坐鍼氈。
祇樹給孤傲園。
“此戰，可定勝負。”馬鳴菩薩言道。
金碧光輝，美輪美奐。入目金珠寶玉，遍及異寶奇珍。東西合璧，交相輝映。
便在此時，另有守門弟子，飛奔入園。
此戰若敗，遺禍無窮。必有厥後者，飾辭神佛，勾惹民氣，背叛不竭。
身毒，一無是處。孤必滅之。
薊王欣然應允。
“大士言，勝負已定。”高僧模棱兩可。
“城西南五六裡，‘大庵冇羅林’中，有故伽藍。”再憑此句可知，西南有叢林為屏。
軍正沮授遂諫言，移駕中庭，寓情於景。
薊王既親臨。必有協商之意。隻需照實相告。猜想，薊王定不會見怪。
庵冇羅，又作庵摩羅樹、庵婆羅樹、庵羅樹。意譯為“奈樹（Mango）”。身毒人，稱之為樹王。因其高可達數百尺，世尊說法時，時信眾會以此樹，喻其高壯、巨大。果實甜美，喚做“庵冇羅果”。
“大士，何所言？”
“主公，臣願先登。”恰是偏將軍麴義。
此亦是信奉之力。號“靡勝之國”，名副實在。
香花宮，大殿。
薊王乃為殺雞儆猴。與會世人，無不體味。得諸國水軍為領導。枝扈黎大江，中下流水情，儘在把握。薊國水軍，無敵天下。又豈隻憑，堅船利炮。人言薊人殷富，穀積如山。多至釀酒，糜至外販。
此戰，令薊式海船大賣，亦是道理當中。
漢人以高為貴。蓋因九州陣勢，西高東低，故貴西。
得薊王檄文，貴霜王，亦長出一口濁氣。