薊王將方技與神仙術剝離，以神滅無鬼之王學門徒，統領方技館，可謂高瞻遠矚，神來一筆。
方技館的建立，賜與王學政策上的攙扶。讓散落各地的王學門徒，學乃至用，學優則仕。元素令常林，秩真二千石高俸。館中屬吏、工師，皆衣食無憂。日日精研方技，樂此不彼。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”王充亦說：“養氣自守。”終歸“人爭一口氣。”
王充學說，過分驚世駭俗。後代雖偶有人拜讀，卻少有人承習。薊王立方技館，元素令。吸納天下王學門徒入館。又命鄭玄等，將王學歸入『大儒學（百科）』範圍，廣授海內學子，乃至太學壇亦開專科。足見一斑。
遊方方士口出讖言，不啻當頭棒喝。一語驚醒夢中人。
“莫非，乃為點化薊王族兄？”瑤姬亦模棱兩可。
便是一場偶遇，隻需與薊王相乾，門下流繳，亦不敢有涓滴粗心。
“名不正則言不順，言不順則事不成。事不成則禮樂不興，禮樂不興則科罰不中。”
渾渾噩噩，重登公車。待車門封閉，劉平如斷線木偶，癱倒榻上。
西王母派上元夫人，麵沉似水：“此人出自何派。”
千秋觀頂閣。
遐想當年，一群承平道神棍，入村傳道。食畢百家飯後，使出“紅蓮淨法”，撲滅火浣布。想必，便用了一根洋火。
“無人曉得。”瑤姬答曰。
人總有不敷，亦出缺點。若被人無端放大，如何能不心傷難平。
目送公車遠去，路人各自散去。早有門下流繳，一起尾隨遊方方士而去。
今被知名方士，一句“此劉平，非彼劉平乎？”當街揭短。先前所積，傍身名譽，瞬息間支離破裂，化為烏有。對劉平表情的打擊，可想而知。
元末明初人陶宗儀《南村輟耕錄》亦有：“杭人削鬆木為小片，其薄如紙，鎔硫黃塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒。蓋以生機及代燈燭用也。”
因塗抹於法器，故時下稱“法燭”。稍後稱“發燭”。
劉平之名，乃重拾薊王舊名。故有拾人牙慧之嫌。平時出入宮廷，接人待物，**之風。日積月累，習覺得常。雖未曾“自命不凡”，卻也“自視甚高”。
劉平非劉備。
伏火丸，又稱伏火丹。傳聞乃出天師道。塗抹法器，揮動時可燃神火。
相互留不足地，情勢方可轉圜。
擦肩而過期，忽低聲私語，卻振聾發聵：“足下又是何人？”