周遭劉氏宗人，皆稻作多年。究竟是“籍田”，還是“弄田”，便看王上如何籌劃。薊王本就起於微末。麾下一眾肱股重臣，出身太學壇者，皆有學田可耕。避入深山者，亦躬耕自養。為官多年，稻作皆不陌生。
“女博士（注①）？”劉備欣然笑道：“須‘明於古今，溫故知新，通達國體’，還須通《易》、《書》、《孝經》、《論語》等，方可薦為博士。既有‘大師’之稱，何必再封博士。”
“沉月博士、披香博士、瑞麟博士。”劉備遂笑問道：“品秩又當如何？”
捲簾門，由清鋼葉片，鎖環拚連。如同捲簾，自覆道翻卷落地，與暗軌內藏構造卡合。嚴絲合縫。任由刀砍斧劈，斷難破開。
翌日淩晨，車駕回宮不提。
自人群中立足遠眺。羅馬皇後魯琪拉，眸生異彩。世人皆言薊王，至真脾氣。正如麵前這般。決然裝不出來。
禦術乃六藝之一。薊王自幼善於鄉野，自是熟絡。
天子需置耒耜（lěi sì）三推三返，三公加自五推五返，少師、少傅、少保，多至七推七返，大夫十二推返，士庶人則要全數耕完。還需另設專理籍田之官員，如籍田令、籍田丞等，隸大司農。籍田所得，均輸入藉田倉。供宗廟祭奠用。
戔戔百餘畝溪穀美田。不及日落，已耕畢。三五老農，日耕一頃。更何況文武百官，人手足備。
臨鄉，薊王宮，瑞麟閣。
凡典禮，皆有演出屬性。眾目睽睽之下，薊王穩坐機位，把握耕馬，行三次犁返。而後由王傅黃忠代庖，次後由四少師輪番，再後為擺佈國相，幕府三丞，五尹三守十六令……
感激第154位舵主：『shengbianyu1』。
薊王春耕之日，先以牛、羊、豕，太牢三牲，祭奠社稷。而後領文武百官，移駕樓桑大溪地。行“籍田禮”：
薊國農作，大利構造。耒耜早被旋耕機替代。犍牛（閹割過的公牛。較馴良，易把握，優肥育）或耕馬拖拽。耕者隻需端坐旋耕機位，把握牛馬，製止犁偏便可。
宋朱紫言道：“夫君既設少府女官，增設女博士，亦無不成。”
薊王樓桑百餘畝溪穀地，便是“諸侯籍田”，或稱“諸侯弄田”。先前，皆雇傭宗人代庖。然自海內大儒紛繁來投，更有儒宗鄭玄坐鎮太學壇。“籍田禮”並“親蠶禮”，遂被歸入《薊法》。