換而言之。在三位最頂尖的方士當中。左慈最頂尖的道行乃“房之術”。
破解不難。隻需抓住當中數人，洗淨晾乾。必明白於天下。
淺顯人家，整日為一日三餐馳驅勞苦。如何不足力專攻房中之術。必是繁華之家，閒來無事，徹夜達旦，日日不綴，以求高深。
作為孟德最心疼的兒子之一，曹植的記錄，天然是可托的。
所謂“道行神通”，劉備是不信的。然論房中之術，薊王卻遠不如雙手劍技高深。
天長日久，便生隨左慈修習房中術之心。
“哦？”事關薊王，陛下眼中精光一閃：“所求何事？”
“主公…”饒是司馬芝，亦不由淚流。
“如此，孤又當如何。”
“臣受封時，已領十萬大錢。今寸功未立，豈能再賞。”司馬芝拒而不受。
“老奴叩見陛下。”
“四出文錢足重五銖。洛陽販子，以一兌五。薊王遠從塞外取銅鑄錢，何其艱也。”動手二億五千萬。陛下焉能不喜。
劉備這便覺悟，頗多欣然若失。
不管左慈，道術如何。必定是一個極其蕭灑，出塵之人。
左慈高深一笑，又倉猝止住：“遠在天涯，近在麵前。”
久而久之。凡遠觀此貌者，便知是烏角先生來也。
裝神弄鬼，第一訣竅：讓你感覺是。
無妨。天賦不敷而後天補，精力不濟需施妙策。
大長秋兼領尚書令，大寺人曹節，躬身趨步，自投座前。
力有不逮，該當如何。
曹植《辯道論》中，又說他“曉房中之術”。其原句為：“世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有郤儉，（甘）始能行氣導引，（左）慈曉房中之術，（郤）儉善辟穀，悉號數百歲。”