蒲鬆齡對於當時社會的暗中征象是有深切的察看的,是滿懷著氣憤的豪情去揭穿的,乃至在《促織》如許的作品中還勇於對為非作歹的天子透露微詞,這就比疇昔的白話小說家英勇多了。但是他的熟諳更多的是對於中基層官吏的表示,以是他胡想有清官來解民於倒懸。《聊齋誌異》中很多本來是悲劇而恰好又呈現了虛幻的光亮尾巴的作品就是如許構成的。在康熙期間,轉彆是中前期,貪汙成風,贓官比比皆是,施世綸式的“天下第一清官”究竟有幾個?蒲鬆齡就看不清,不但看不清,他本身還一向想作官,這豈不是衝突?我不信賴蒲鬆齡作了官就必然一塵不染,兩袖清風,因為他對繁華繁華是有胡想的,這和作清官又是衝突的。比蒲鬆齡的餬口略微好的人很多,比他餬口苦的當更多,但是他們卻一定都去思慮這些社會題目,在“亂世”下“樂天知命”放心當順民的大有人在。而蒲鬆齡卻大揭“亂世”下的爛瘡疤,替被毒害的基層群眾提出控拆,這不正表示出他勇於正視實際的一麵麼?不要因為他還冇有充分熟諳到“亂世”的衰弱性,就再加他一個“範圍性”的考語,要詳細闡發透他為甚麼冇有熟諳到的啟事就行了。蒲鬆齡是從鄉村基層的觀點來察看當時的吏治的,帶有農夫的直觀性和樸實性。他不體味封建統治階層的上層,他也冇有打仗到上層的政治活動。用個形象的比方,他的氣憤和控告,正象俚曲中的“哭皇天”,隻要“皇天”一睜眼,就會天下承平、史治腐敗、五穀歉收了,他的貧苦餬口就有竄改的但願了,起碼能夠變成略微敷裕的小康,不必為畢家老爺坐館當“西賓”了。蒲鬆齡隻能走到這一步,再往前就邁不開步了,需求接力的人。
第2章 前言(2)[第2頁/共5頁]
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