我這麼一說，萬花筒這般好似站在北京大學講台上的高姿勢報告也刹時“齣戲”了，他撓了撓腦袋，嘿嘿的笑了兩聲：“你看看，我這又找到本來在講台上講課的感受了，都忘了我們還在鬥裡呢。長話短說吧，這坤為地最首要的卦辭就是上六爻。“龍戰於野，其血玄黃。”，意義就是龍在大地上戰役，血流遍野。這一爻乃是大凶之卦，以是這一爻警示我們必然要最後一次讀取這上麵的樂譜，如許我們才氣安安然全的通過這墓道的構造。”
萬花筒笑了笑，從我手上拿過了這片金麵具，在地上劃了六爻陰爻：“這卦你熟諳吧？”
我撓了撓腦袋，難堪的笑了笑：“您剛纔說的這《象辭》是甚麼書啊？”
我遲愣了半晌，再次難堪的笑了笑搖了點頭。
“不明白甚麼？”他問道。
一九九三年三月，湖北江陵王家台十五號秦朝墓穴中的考古事情中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏，重啟研討《歸藏》的高潮。有人以為“秦簡《易占》不但是《歸藏》，更精確一點，該當是《歸藏》易中的《鄭母經》”
萬花筒說的津津有味，還要往下說這坤為地卦的第三爻卦辭，我趕快打斷了他：“萬師叔，您先等會再說，我問問您，我有一點不明白。”
今僅存《初經》、《六十四卦》、《十二辟卦》、《齊母經》、《鄭母經》、《本蓍篇》、《啟筮》等七篇。
“長話短說吧，我可都抽了五六顆煙了，可彆等著我不耐煩了。”鬼臉張這時走了過來，陰沉著麵癱臉，低聲說道。
《周禮?春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其彆皆六十有四。”意義是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種分歧的占筮體例，但都是由八個經卦堆疊出的六十四個彆卦構成的。相傳黃帝作《歸藏易》，有四千三百言。宋朝家鉉翁稱：“歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與天賦六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。”。
檢測出盜版！ 我點了點頭走了走鼻音，又看了看這第二片麵具，這代表“坤卦”的麵具：“那這第二片代表的是坤卦，那又當如何解釋呢？”
講授完這當代的《三易》和其出處，萬花筒又報告起了這《象辭》。
“坤為地，六爻皆為陰爻。爻辭為元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。象曰：“陣勢坤，君子厚德載物。”意義就是大吉大利。占問雌馬獲得吉兆。君子前去觀光，先迷迷途途，厥後找到仆人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，獲得吉兆。《象辭》說：大地的情勢平鋪伸展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深厚的德行來承擔嚴峻的任務。”