想了一想，便即問道：“當代相沿魏之《景初曆》，其頒行至今，將近百年矣，而我於關中勸農，卻覺四時一定俱準，莫非是‘歲差’的啟事嗎？卿可有計算歲差大小呢？”
誰想到了長安大司馬府上，王貢的手劄還冇遞上去，大司馬就能起家相迎――莫非曾經傳聞過我的名字嗎？然我本無遠名，又好天文而久棄典範，大司馬北人也，傳聞過我的能夠性本就很低，因為聞名遂導致態度有所分歧，那就更不靠譜了。
就聽裴該說道：“比方卿為大地，而我為日月，乃繞卿而轉。”
裴該便問：“子賜信中雲，仲寧通典範，曾釋《毛詩略》，注《孝經》，更加《誌林》三十篇，不知何故而釋儒經，轉觀天象啊？”你是純粹的愛好呢，還是真籌算研討天文呢？
以問裴服，裴服拱手稟報說：“為其身攜王中郎之手劄也。”
想要提示虞喜，大地實際上是個圓球……但是又拿不出甚麼有力的論據來。沉吟少頃，玩心忽起，心說我乾脆給你流露點兒更奇妙的內容吧！
裴該笑問道：“按張平子‘渾天說’，雲‘天如雞子，而地如雞中黃’――既為雞中黃，自當為卵形，我常有不解，大地如何類卵？卿能夠為我解惑麼？”
王貢信上把虞喜誇得跟朵花兒似的，說此人固然醉心於觀星，而不喜俗務，卻於天下局勢，每多真知灼見，就連我也常常要向他就教，受益很多。他但願裴該能夠任命虞喜，必能有所補益；但同時也說了，虞喜無宦意，倘若果斷不允，明公能夠請他在關中觀星為辭，儘量挽留，作為布衣之交。
畢竟虞喜固然冇有仕進的設法，於俗務並不感興趣，純粹是個學者，但既為開蒙就讀儒經的士人，這事功之心，也是不成能完整抹消掉的。
時候不大，虞仲寧躬身而入，裴該定睛一瞧，此人三四十歲年紀，穿戴固然蔽舊，卻頗整齊，邊幅固然淺顯，倒也精力，特彆眸子甚正，一瞧就不似王貢那般奸猾之徒……先就有了幾分好感。因而主動站起家來施禮，然後襬手請其坐下。
裴該是想讓虞喜訂正曆法，這話一出口，虞仲寧不由感受有些心癢難耐。要曉得當時候研討天文，首要目標是製定曆法，以指導農業出產，也就是說天文學最首要的利用範圍，是在曆法的製定。虞喜既好天文，必定不但願本身終究隻拿出一篇冇幾小我瞧得懂的實際和算式來吧，若能按照本身新的演算――特彆加上“歲差”的影響――訂正舊有曆法，乃至於製定新的曆法，這無疑是很有引誘力的一件事啊。