竺法雅聽問，內心大有挫敗感……他當然不能說我就是來看看你究竟是甚麼樣人的，略一考慮，便道：“我釋家講究護生，家師此前即明諫趙天王，請少行殛斃，因此救下了數千萬生命。則今兩軍比武，不免塗炭生靈，即兵卒將吏，得非人乎？豈忍喋血疆場，骸骨不得返鄉啊？趙天王亦有誠意，望能與大司馬言和，各安疆界，以免殛斃。”
對於裴該曾經陷身羯營之事，當世曉得的人很多；但詳細當時是多麼情狀，他跟石勒、張賓有多少互動，竺法雅就不了了了。不然必然會反問啊，你們跟他相處過那麼長時候，都搞不明白其誌向、脾氣，則我去跑這麼一趟，怎能夠會有新的收成啊？
隨即問道：“和尚既自趙營來，則羯主遣汝，應非僅僅向我闡發佛理的吧？實在來意，無妨明言。”
張賓懶得理他，隻是回身對石勒說：“臣探查裴文約言辭之意，實無決鬥之慾望，我軍唯有先退，免傷士卒銳氣，並徒自耗損糧秣。還望陛下允準。”
張敬建議說：“若晉師向上黨，我當急回軍橫於野王、太行之間，以斷其歸路，則裴該必為我所擒也！”
竺法雅雙手合什，答覆道：“小僧智拙能薄，於佛法亦不過略窺門徑罷了，唯本性好此，乃拜在家師門下，日求精進。今聞大司馬所言，有‘舌燦蓮花’之語，彷彿世尊故事，不由心癢，故而冒昧前來請教。”
張賓道：“太行險塞，豈輕易破？且河間王前雖遇挫，恪守介休，應不難堪，我料晉人不敢深切。乃可急召小支將軍返回，護守上黨，與晉寇久持。裴該若不退，是徒自耗損糧秣，我反能返歸襄國，養精蓄銳，以圖彆舉。”
甄隨努著嘴道：“即有斷後，有埋伏，我等謹慎前行便是了。若賊去不追，任由其想來便來，想走便走，難道大挫我軍……多數督的威風？”
裴該於後代打仗過的一些甚麼露台、淨土，乃至律宗、禪宗，這年代全都冇有――多數中土宗派，其本源都來自於鳩摩羅什的譯經，而鳩摩羅什尚未出世――則聽了竺法雅所言那些近乎原教旨的佛理，常有隔靴搔癢之歎。
本欲不見，卻又不免獵奇，因而考慮過後，終究還是命令，請那和尚入帳一敘。竺法雅進帳見禮，裴該命其坐下，就問：“和尚西來見我，所為何事啊？莫非是令師有手劄與我麼？”