裴該說允啊，當然允了。暗道將來著作局刊刻推行的這部書——能夠還會有彆的——必定為萬世所追捧，內容臨時非論，那但是“書聖”的親筆啊！哦，到時候我是不是先問王羲之要部署名本來呢？
但是即便如此，著作局亦常動人手不敷，但願吏部能夠再撥良才。這是因為在本來汗青上，五胡之亂連綿百餘載，對於傳統文明的粉碎極其嚴峻，無數文籍是以亡佚；在這條時候線上，裴該本來有機遇挽救一批的，卻被他作為流亡的保護給主動捨棄了……
故而即便曉得王、庾輩不會那麼等閒昂首的——要從華早就從華了，起碼能夠派人過江來談前提嘛——仍然叮嚀王羲之和庾翼寫信去勸降。但是王、庾二人卻皆苦笑著請罪，說：“臣等即於入仕之前，亦常致書父兄，申以大義，望其幡然悔過……惜乎書多不答，即答，亦不過閒敘家常罷了。”
看起來，伐江南前，還得抽暇回趟洛陽，去訪求更靠譜的大夫。本來籌算天下大定後，就回故鄉過下半輩子，現在估計湘州是呆不住嘍，乃至於長安、洛陽都不成居——莫非老爺要在幷州……乃至於其北部晉陽等地終老不成麼？
拉返來講，裴該這一日召見王羲之和庾翼，但願他們能夠作書送往江南，勸說王氏、庾氏等主動歸降，以免蒙受兵器之苦。其實在這件事上，裴該內心很衝突，既但願通過一場摧枯拉朽般的軍事行動，把江南的各種殘腐權勢儘量打掃潔淨，更便於社會的長治久安；同時又考慮到兵危戰凶，必致橫屍遍野、生民塗炭……都是自家人，能不打還是以不打為好吧。
一樣在東吳，孫氏重用的也皆淮泗人士，彼等與江南土著之間的衝突，通過暨豔一案便可看得很清楚了。
某一日，裴該召來著作郎王羲之和秘書庾翼，問他們：“卿等能夠為朕做書，奉勸父兄，不如早早降順，以免兵器起時，生民塗炭啊？”
甄隨不向王遜行禮，寧州諸將吏皆感不忿。