遷籍事情大抵完成以後，裴該即遵循承諾，任命書記胡飛編輯《勳將錄》
凡入書之將吏，人手發一冊書，多數拱若珍寶，直接把書包裹整齊了，跟祖宗牌位擺在一起。並且諸將暗裡商討，都說《姓氏誌》纔開列一百家世族，我們這《勳將錄》竟還多了二十三家，真是光彩啊……隻是，為甚麼瞧著這書雖比《百家姓》為厚，卻比《姓氏誌》要薄些呢？
列第二名的，則是平陽郡平陽縣的郭氏；第三是馮翊郡大荔縣的劉氏，其先劉某、劉某，務農罷了，傳至劉央（即劉夜堂，諸將為重身份，都請裴該為其起字，劉夜堂乾脆即以本名為字，請裴該給他起了大號為“央”），初為驃騎大將軍祖逖舍人（實在是部曲），旋從大司馬，建號“厲風營”……
接下去彆離是：武威姑臧北宮（北宮純）、始平蒯城陸（陸衍）、北地富平王（王澤、王堂）、譙郡譙縣文（文朗畢竟還是不肯摘文俶之孫的帽子）、扶風雍縣謝（謝風）、京兆灞上高（高樂）、武威宣威羅（羅堯）、天水成紀李（李義雖出大族，也要求列名《勳將錄》，但籍貫穩定）、扶風池陽董（董彪）、始平鄠縣熊（熊悌之）、新平漆縣莫（莫懷忠）……
隻是這個門生完整倒置了因果，乃因為曹魏以來的高壓政治，再加司馬家諸王造亂，才把大票膽怯士人逼去了談空話玄的門路，從而惡性循環，使得國度更加衰弱。倘若朝政腐敗，天下安寧，世家後輩忙不迭地要去爭權奪利，誰會想到避世？誰會從老莊哲學乃至於梵學中去尋求心靈依托啊？
範宣始終籠袖拱手，略躬著腰，半垂著頭，儀態非常恭敬，聽問便答：“先賢之經、賢人之教，明六合之大道、民氣之所欲，豈可不學？其學無涯，即夕死亦可朝聞道，哪有甚麼學成以後呢？宣唯願繼踵賢人之法度，窮究學理，而並無晉身之望。”我學習的目標隻是明理，不是為了仕進啥的。
不過其子劉璠的名譽就要弱很多了，雖曾一度獲得司馬越的賞識，又擔當乃父新城郡公之爵，卻隻做到兩千石的順陽內史和越騎校尉罷了。永嘉之亂，劉璠逃出洛陽城，四周展轉，終究到達關中，卻不為索綝等人所用，一向投閒置散。比及司馬鄴還洛，劉璠也隨之而徙，卻仍不得朝廷重用，越騎校尉的空頭銜一向掛了十好幾年，都冇能更進一步。