實在千年之前，中國人原亦如此，“臣”字的本意就是男奴。厥後顛末周禮的洗滌，進而儒家的教誨，士人逐步將本身品德逐步與人君扯平。是故孔子雲“道不可，乘桴浮於海”——我不成能把本身存亡榮辱，唯係之於一人；孟子也說“民為重，社稷次之，君為輕”——民既重於君，則非君之所可妄決其存亡，況乎於我呢？
再說張賓受命北上，代替孔萇鎮守幽薊，一到任上，便即遣人齎財賄去聯絡宇文氏，相約守望。範陽郡守樊垣提示張賓：“幽州之軍，七成隨孔將軍南下，餘者守境尚且不敷，倘若慕容與劉氏來攻，宇文之兵實不敷恃也。當急命人封閉邊疆，隔斷動靜，不使東虜得知……”
劉越石連番喪敗，被迫東徙至昌黎郡，平州刺史崔毖聞報，當即出兵抵抗，端賴了慕容氏的從中說和——實在是威脅打單——崔毖這才被迫讓出賓徒縣來給大司空歇馬。
而至於東迫趙境，彷彿力有未逮，卻也不防稍稍嘗試一下。裴該打算使北宮純、陳安等率精騎兩到三千，自陽曲東出，逾壽陽山而進擾樂平郡北部——彼處雖多山地，但勢不甚險，且山間多有小塊平原，可資馬隊縱橫。彆的，是否還能夠考慮以財帛賄賂雁門郡內的拓跋彆部，使其出兵互助呢？
拉返來講，裴熊不肯在長安城內久留，執意北上，要跟從在裴該身邊，因而裴嶷、陶侃等便趁機將相乾公文托他帶去，彆的自荀崧父女以下，親戚、友朋，也有很多手劄，一樣儘數交到了裴熊的手中。
在本來汗青上，是崔毖先脫手的，彙合了段氏、宇文和高句麗三家，合攻慕容，成果被慕容廆先破宇文，其他幾家懼而乞降。但在這條時候線上，段氏先滅，劉琨尚在，導致慕容之勢雄大，崔毖就不敢等閒圖謀遼西了。
因此在顛末幾次考量後，裴該終究寫下一封言辭誠心的私信，分解情勢，勸說劉琨和慕容廆聯兵而向幽州。仍舊命裴熊齎此信北上，交給其母舅拓跋頭，請拓跋頭轉送遼西——所經或敵境，或塞外草原，還能夠要通過宇文氏的轄區，則以拓跋氏致信，比較穩妥一些。