功臣號始於唐玄宗，賜賚部分臣子“開元功臣”之號；代宗時賜“寶應功臣”；德宗因亂逃往鳳翔，乃賜扈從禁軍官兵“奉天定難元從功臣”之號……宋、明因襲。裴該仿照明製，以“建國”冠首，加四字為號，以賜祖逖。
樞密省掌軍，而尚書省掌民，文武分置，這是從長安行台軌製轉化而來的，從某種意義上來講，乃是為了裴嶷、陶侃二相能夠儘快把行台機構直接嫁接到中朝來。
不過再一揣摩也對啊，天子畢竟是天子嘛，何況他還兼併了祖家軍，現在祖士稚乖乖地呆在洛陽，則劉越石又豈能單獨飄零在外啊？以是從速表態，說劉少師不是不肯返來啊，隻不過先得安排一下幽、平兩州的事件，乃命我先歸――您放心，他很快就會跟著來了。
裴該微微一笑，就說：“平靜二州，當由朝廷委派官吏前去，何勞少師？至於句麗，外夷小寇也，莫非劉始仁不能禦之麼？”言下之意，我臨時讓劉演留在平州，則劉琨你另有甚麼掛慮啊？久居偏僻，莫非你尚存盤據之心，不肯向我低頭麼？
因而有人提出，《周禮・地官・小司徒》所載，周朝兵製是以“五報酬伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師”的，此議起首獲得了祖逖的承認，繼而上奏裴該，華朝也就呼應變動了軍中體例的名號。不管如何說，前人以五百報酬一旅，唯齊國以兩千報酬一旅，現在增旅為萬眾，畢竟聽上去不如何威風啊。
直到祖逖班師，重臣們於此也還冇能爭辯出個成果來。但是祖逖自請致仕，卻也不免令人曲解他有以退為進之意……因而裴該就提出了一個折中計劃，終究使得樞密使之任落到了祖士稚手中。
――裴該倒不是信不過祖逖，但陶、祖二人比擬，他畢竟對於前者的節製力更強一些，與後者固然名為君臣，實在也還根基逗留在盟友的乾係上，頂多朝前邁出了一步罷了。
故而更製，將兵部也即軍政體係，轉轄尚書；並且打算中將來天下大定了，將逐步打消民屯，且緊縮軍屯，屯部也會縮水成一個司，則樞密省終究唯有樞部和警部兩個下轄部分罷了。
因此早有臣僚上奏，要求更製。裴該一開端並不覺得意，他當初在長安設十二部，分歸長史、司馬統領，本是為了文人不能插手軍事，而武夫不無能與文政，文武有彆而高低有序――歸正任何嚴峻決定，終究都還是要通過本身不是麼？