晉朝的正牌都城是在洛陽，現在洛陽已然光複，並且劉隗自建康北渡，直到進入關中，天然路子河南，早就傳聞了祖逖正在重修洛陽城，乃至於昔日宮室，則其盼望還都之意甚明。那麼對於裴該來講，就有一個是否在天下大定前，便拱衛天子還於舊都的首要題目需求定奪。本日卦中之意，或許就是說：長居關中則可保境安民；若還舊都，恐大倒黴。
誰想到王敦也來請郭璞卜筮，郭景純趁機勸說他不要舉兵，說：“明公起事，必禍不久；若住武昌，壽不成測。”王敦一怒之下，就把郭璞給宰了——傳聞郭璞早就曉得了本身的死期，乃至死地，這類荒唐事兒，聽聽也就算啦，不必當真。
當然他也就腹誹罷了，並未辯駁梁芬，隻是問：“以司徒之意，莫非是要先討伐江東不成麼？”
果不其然，本身此番前來，肩上的擔子確切很重啊！
郭璞的道術，相傳得自於一名客居河東的高人“郭公”。他本人都三十歲了還冇有退隱，正逢天下大亂，顛末卜筮，得出結論：“黔黎將湮於異類，桑梓其翦為龍荒。”因而就拉上親朋數十家分開河東，逃往江南。途中前後憑藉過趙固和廬江太守胡康、宣城太守殷祐，最後過江投入王導門下——這一起上到處算卦，言凶論吉，正不必細究。
說白了，人定勝天，隻要你的力量充足大，自能竄改乾坤，進而竄改本身和相乾人等的命數。
梁芬搖點頭，說：“我意江南固然卑濕、瘠薄，畢竟處所泛博，加上中原士人、百姓出亡搬家者不下數十萬，若使安穩積聚，恐將來勢大難製啊。文約今既在朝，則需慎重以對琅琊王，早謀良策……”
但是劉隗強要其筮，郭璞無法，隻得取出筮草來，焚香禮拜，占上一回——實在他也挺獵奇的，本身剛纔瞧的是不是準呢？《易》又會如何結論？
十有八變後，上艮下坤，得一“剝”卦，之卦在六三。郭璞解釋說：“山附於地為剝，示居上者厚德，而使民安樂之意——豈裴公之謂乎？”
劉隗輕歎一聲道：“也罷了。疇昔王莽克己禮賢之時，魏武初挾天子之日，何嘗有篡漢之意啊？待等時移勢至，終非人力所能挽回。且若天要滅晉，即不亡於裴，也將亡於胡，我等凡俗，何敢窺天？隻能就目下情狀，儘力跋涉罷了。”隨即正色關照郭璞：“景純，本日之事，出卿之口，入我之耳，慎勿再使第三人曉得。”