鴆毒：鴆，是一種有毒的鳥，其羽毛有劇毒，泡入酒中可製成□□，成為古時候所謂的毒酒。《漢書・景十三王傳讚》：“前人以宴安為鴆毒。”
【粗心】有一利就有一弊，有一福就有一災，以是悲觀者常以無事為福，曹鬆詩說：“我勸說中間還是不要談封侯拜相的事，因為名將的軍功都是千萬人的頭顱所堆成。”前人又說：“要想天下永久承平無事，隻要把統統兵器都保藏在堆棧中。”當我們讀完這兩首詩以後，即便本來有一股昂揚的大誌壯誌，也不由得立即變成冰雪普通的冷寂。
356.身居局中，心在局外
353.掌控要點，卷舒安閒
359.超出口耳之嗜慾，得見人生之真趣
[譯文]
勢利：指權勢和利慾，《漢書・張耳陳餘傳》說：“勢利之交，前人羞之。”
天運之寒暑易避，人間之炎涼難除；人間之炎涼易除，吾心之冰炭難去。去得此中之冰炭，則滿腔皆和藹，自隨地有東風矣。
【粗心】喝茶底子不必必然要喝名茶，但是必須保持壺底不乾，喝酒底子不必必然求甘冽，但是必須保持酒壺不空；無弦之琴固然彈不出旋律來，但是卻足可調劑我的身心，無孔的橫笛固然吹不出調子來，但是卻可使我精力鎮靜。一小我假定能作到這類境地，固然還不能算超出伏羲氏那種平靜有為，但是起碼也可與竹林七賢中的嵇康和阮籍那種性淡清閒的餬口媲美了。
在暴風暴雨中，飛禽走獸會感到哀傷惶惑不安；風和日麗會使花草樹木者充滿欣欣茂發的朝氣。從這些天然征象中可看到，六合間不成以一天冇有平和安寧之氣，人的心中不能夠一天冇有鎮靜高興的表情。
一事起則一害生，故天下常以無事為福，讀前人詩雲：“勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”又雲：“天下常令萬事平，匣中不錯千年死。”雖有大誌猛氣，不覺化為冰霰矣。
【粗心】人生活著能減少一些費事，就多一分超脫世俗的興趣，比方寒暄應酬減少，就能免除很多不需求的膠葛困擾，閒言亂語減少就能製止很多弊端和悔怨，思慮憂愁減少就能製止精力的耗損，聰明睿智減少便可保持純真賦性。假定不設法漸漸減少以上這些不需求的費事，反而千方百計去增加這方麵的活動，那就等因而用桎梏把本身的手腳鎖住平生。
4、汙泥不染機巧不消
[註釋]
耳中能夠常常聽到一些不入耳的話，心中常想到一些不順心的事，如許纔是修身養性進步道行的磨礪體例；如果聽到的句句話都是順耳的，碰到的件件事都順心，那就即是把本身的平生斷送在毒酒中了。