360.萬事皆緣，隨遇而安
勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不消者為尤高。
疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風景，草木欣欣。可見六合不成一日無和藹，民氣不成一日無喜神。
【粗心】喝茶底子不必必然要喝名茶，但是必須保持壺底不乾，喝酒底子不必必然求甘冽，但是必須保持酒壺不空；無弦之琴固然彈不出旋律來，但是卻足可調劑我的身心，無孔的橫笛固然吹不出調子來，但是卻可使我精力鎮靜。一小我假定能作到這類境地，固然還不能算超出伏羲氏那種平靜有為，但是起碼也可與竹林七賢中的嵇康和阮籍那種性淡清閒的餬口媲美了。
358.滿腔和藹，隨地東風
真味：美好適口的味道，喻人的天然賦性。
[譯文]
智械機巧：運用心計機謀。
酉農肥：酉農，美酒；肥，美食、肉肥美。《淮南子・主術篇》中說：“肥酉農酣脆，非不美也；然民有荊布菽粟，不接於口者，則明主弗甘也。”
6、和藹喜神天人一理
草木欣欣：花草樹木充滿朝氣。
紛華：指繁華的風景。《史記・禮書》：“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能處理。”張均亦有“江涔相映發，卉木共紛華”的詩句。
352.非分之收成，沉迷之本源
拂心：不順心。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才調，玉韞珠藏，不成令人易知。
3、心腸光亮才調韞藏
慼慼：憂愁而惶惑不安。《論語》中說：“君子開闊蕩，小人長慼慼。”
354.短長乃世之常，不若無事為福
至人：品德涵養都達到完美無缺的人，即最高境地。《莊子・清閒遊》篇有：“至人無己，神人無功，賢人知名。”
人生原是一傀儡，隻要根蒂在於一線穩定，卷舒自在去處在我，一毫不受彆人提掇，便超出此場中矣！
356.身居局中，心在局外
5、聞順耳言懷拂苦衷
淫奔之婦嬌而為尼，熱中之人激而入道，清淨之門，常為淫邪之淵藪也如此。
[註釋]
【粗心】佛家主張凡事都要順其天然生長，統統都不成勉強；儒家主張凡事都要遵循本分去作，不成妄貪之事。這隨緣和素位四個字是為人辦事的法門，就像飄浮空中的氣球是度過人生大海的首要事情。因為人生的路途是那麼悠遠迷茫，假定任何事情都要求儘善儘美，必定會引發很多憂愁煩惱；反之凡事都能安於實際環境，就到處都會產生悠然得意的興趣。