“……天竺那邊的霍亂已經從北部伸展到南部，凡是在天竺南部港口逗留過的商船，都有能夠攜了帶疫者。這類帶疫產者在病發前應當有十天以上，一兩個月的暗藏期――或許體質強的，暗藏期更長。跟著商船在各地落客，便將這類霍亂從天竺帶了出來。按照各地疫情來看，這類霍亂比之前的霍亂更有感染性，也很能夠不但僅是通過淨化的水源，淨化的食品入口，密切的打仗也有能夠形成感染。”
蕭琰養了兩日，朝廷發給揚州的諭旨還在路上，而在棲鶴觀又停止了一次疫證的辨證論治。
胡汝鄰道：“以口渴辨清溫，其論治也有異。如霍亂之因傷寒而致者，熱多，謂表熱未衰；寒多，謂裡寒較盛，同為治寒證，用藥也當有異，若都用五苓，反致其危。”
因為天竺人每隔三年都會輪番在恒河岸的兩個聖城停止朝聖沐浴，人潮湧湧，分泌冇有打算，臟水橫流，糞便遍及，很輕易產生疫病，而霍亂就是每次大壺節都會產生的，少則滅亡百人，多達上千人。
世人爭來論去，既辨證又論治，但爭辯很久，乃至氛圍達狠惡者，卻畢竟冇個定論，也冇論出個有效的治疫方劑，實在是因為熱證中又異化了寒證，此前多次會商用藥，不管是以寒證治，還是以熱證治，或是先熱後寒，先寒後熱，卻隻要上百例輕症者減緩，還不是治癒的，而是患疫者體質強，自個抗疇昔的，而多數用藥者不是滅亡，就是反致病重，景況最好者也隻是拖著，約摸身故也不過幾白天的事。
這些疫報都是在揚州之前產生，但疫情遠不及揚州，根基上隻是呈現了十幾例就被本地官府嚴格斷絕，節製起來。在處所奏報呈上來後，朝廷便隻命令周到斷絕病患，由本州醫官局會同本地醫家管理疫病，並冇有調派太醫下去。因在太醫署體例的《疫病防治大全》中，這類吐瀉霍亂並不難治，並且感染性小，並不是那種令人色變的狠惡瘟疫，是一種每年都有的時病，不治而死者並未幾，朝廷便隻當作淺顯的時疫措置。
在內安署這些疫報之前，外安署就得了南邊館的一份天竺疫報。南邊館職司大唐南麵的本國諜報彙集，靖安衛多是以販子，遊曆文士、武者，或遊方僧道的身份在外洋活動，在天竺的靖安司呈報說：時價婆羅門教信徒持續四十二天的大壺節期間，朝聖地又風行了霍亂，死逾千人。