當技術達到必然程度後，到底是沉迷於技術帶來的，無窮誇姣的假造天下，乃至是完整放棄臭皮郛，思惟轉入假造，成為一個極樂的精力文明。
以是書友們，費事你們問詳細點，講修仙，好，我講幾萬字。講封建，好，我講幾萬字，講幽靈，好，我講幾萬字。
統統又有人說，中國人不信神，信得是先人。
可我們信奉的道，是從不會被打倒的，壓根冇有被打倒的觀點，它是甚麼我們都不曉得。它還是未知的。
科學家為求真，尊定律，立實際，作技術，也是羽士。
秦始皇橫掃六合，中心集權，以法治世，此為皇道。
OK，搞定了。
他們的主有詳細品德形象，以是聽的叫神諭。我們的道冇有詳細形象，以是講的叫事理。
道本身是不改的，無形無質，不知其名，未知而獨立，以是無敵，不滅，永存。
道當中，名為易的這個事理啊。
翻譯淺顯點，便是把握住天然，則自但是然。
這就是一個文明的兩條路。
這不叫信奉，這叫接管。
道本身不動，動的是萬物。宇宙統統的粒子統統的統統都在竄改，這叫‘為’，但是天然規律冇有變，它乃至無形無質，這叫‘無’。
你們必然要分清楚，道、道家、玄門的辨彆。
……
隻不過這個道，有思惟，有主觀行動，它在我們中國民氣裡，本能地以為隻是道的片麵，隻不過這個片麵彷彿有點太牛逼，以是我們翻譯成了上帝，對應於我們一樣牛逼的昊每上帝。
物理學死了，新的科學會立起來。羽士式微了，新的‘羽士’、‘求道者’會順勢而生。
他奠定了這根植於民族深處的人文思惟。
你們看了鯀禹治水，今後跟彆人聊的時候，彆人說大禹多牛逼，你能夠鶴立雞群地說：實在鯀也是真的值得稱道的人，禹是站在巨人的肩膀上，然後奉告他如何如何的。
佛，憬悟者，憬悟者的國度，便是淨土。
以是佛掌中有國，大千天下，無不儘有。
敗的不是道，是道家，是玄門，是我們，隻要人會失利，道永存。
是大師個人以為他是道的踐行者，大禹才成了神。
我醉了。這個話題太大了，一個嫦娥奔月，我都能說一萬多字，一個鯀禹治水，我寫了兩萬字，還另起一章，提早先容了禹的人設。
老子冇有造神，他隻是描述道，給道取了個名字……吾不知其名，強字之曰：道。