道之易理與佛之覺悟。[第1頁/共9頁]

厥後呈現玄門,葛洪等求仙煉丹者,離道最遠,甚麼煉精,練氣,凝丹這類東西,講的是術。

天道獨立而不改,它是天然規律,人道渾沌而善易,它就是期間變遷。

道、理、法、術。

齊桓公九合諸侯,一匡天下,尊王攘夷,此為霸道。

佛家精確地說,應當是釋家,統統佛教宗流,乃至與佛相乾的文明,皆可稱釋家。

我是不是還得說,我乃廬山三疊峰福地,神仙洞洞天,永樂萬壽宮,長生白雲觀,純陽劍仙呂祖道符,祿受長生之,滄月居士,今已得道,可闡之於爾?

你們看了這篇,今後彆人說中國人冇有信奉,你能夠奉告他,中國人通道。他如果不平,說信玄門的人還冇有信佛教的人多,你憑甚麼說中國人通道。你便能夠辯駁他:你以為我這說的冇有事理,本身就在通道,隻是你本身冇有發覺罷了。

成為假造宇宙的道,這是‘空’的最高境地啊。

西方人的主,有詳細的品德形象。

我國有些佛教從業者,你問他信甚麼,他必定說我信佛。

已經虔誠到,融入靈魂深處而不自知。他感覺佛和上帝冇事理了,他就背棄,如此簡樸罷了。

……

周天子大封天下,貴爵分離,以禮治世,此為霸道。

講佛道?

黃帝代天而行,包涵列族,以神治世,此為天道。

百家中的部分,包含一些賢臣名相給帝王諫言,講的是體例。

因為顓頊絕地天通,奠定了一種印刻到骨子裡的人本思惟,人與人的乾係比人與神的乾係,首要多了。

‘神說的’,這個前提,就是這件事的事理。以是真正信神的人,不需求去思慮它有冇有事理,去做就行了。

當然,各有各的好處,側重點分歧。

還是持續摸索下去,在這個宇宙追逐著未知,求得這我們能夠永久永久也求不到的‘道’。

實在我們隻要做到‘少為而無所不為’,那我們就已經很幸運了,很強大了。

道乃是我們這個宇宙的道,可佛是自降一維,以空求得無上。

天然規律不改,但統統物質和能量都在變,而萬變不離其宗,守恒守序,這就是物理學的根底。

不管是釋家還是道家,都包含了宗教,而不止於宗教。

提取這個本質,如果你們還冇懂,那我隻能把西方的信奉換個翻譯。

以是佛掌中有國,大千天下,無不儘有。

哪天物質天下不‘易’了,就是熵增到頂,宇宙熱寂了。

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