然後…
商湯身後，伊尹曆經外丙、仲壬，又做了湯王長孫太甲的師保。傳說，太甲不遵循商湯的大政目標，為了教誨太甲，伊尹將太甲安設在特定的教誨環境，也就是成湯墓葬之地桐官。他本人與諸大臣代為在朝，史稱共和在朝。並著《伊訓》、《肆命》、《徂後》等訓詞，報告如何為政，甚麼事能夠做，甚麼事不成以做，以及如何擔當成湯的法度等題目――――――在後代嚴紹阿誰期間的老電視劇三國演義內裡，還曾經歸納過這麼一段，盧植對董卓道。“昔太甲不明,伊尹放之於桐宮;昌邑王登基方二十七日,造惡三千餘條,故霍光告太廟而廢之。”
《竹書編年》對史學界的震驚，在於它所記載的史料與《史記》所描述的不但隻內容分歧，並且代價取向相異。竹書編年描述了從夏朝到戰國期間曆代所產生的血腥政變和軍事牴觸，按照《史記》所記錄，商朝太甲被伊尹囚禁3年後，伊尹見太甲改過改過，便慎重的將國度交給他。太甲複位後，沉痛接管經驗，成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。不過，《竹書編年》對此卻有分歧的描述――――――伊尹放逐太甲後，自主為王，7年後，太甲潛回殺掉篡位的伊尹，並改立伊尹的兒伊陟和伊奮擔當伊家。
到是不奇特，這類事情還是很常見的…
不管如何說。惡性循環也是循環，明每天亮之前必然補上0-0
而這，頓時令很多報酬之瞠目結舌…
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臨時不提那位叫昌邑王的猛士，究竟是如何做到即位二十七日，就能造惡三千多條的。太甲的事情倒是記得清清楚楚的，乃至在電視劇內裡盧植還義正言辭的道。“賢人雲：有伊尹之誌則可，無伊尹之誌則為篡逆也！”氣得董卓拔劍想要把盧植給殺掉。
聽到他的話，其他的人也忍不住擁戴起來。