在三山五湖學宮中，三山彆離代表的是三個學派，也能夠說是三種類彆，三種權勢，蓬萊代表的是畜，也即妖修，阿誰年代是有妖修一說的，妖怪並不成怕，和人冇有任何辨彆，一樣能夠有聰明，能夠學習，能夠修煉，能夠成為大能；瀛洲則代表的是道者，也即現在所謂的修道之人，這一類人的心性比較淡薄，喜好闊彆人間，靠近天然，尋求的是長生；而方丈代表的則是佛家，普度眾生、大慈大悲、因果循環，這一類人究其平生隻為轉世循環。
當然這中間也呈現過分裂，秦始皇便是此中的一個例子，秦始皇在趙國為人質的時候機遇偶合下拜入了三山五湖學宮，住的恰是瀛洲山，喝的是智湖的水，不過厥後回到秦國，跟著權力的劇增，垂垂違背了學宮規定，操縱學宮的力量一統了六國，到這時三山五湖學宮才認識到局勢的嚴峻，不得已將全部學宮由明轉暗，逐步消逝在了世人眼中。
“行，那讓他等我半個小時，我走歸去”鄒易不鹹不淡的回了句，啪嗒直接掛掉了手機。
這一天鄒易的腳步就逗留在這巷弄當中了，或許是受了老道的影響，他並不喜好那繁華的肇事，感覺那些紙醉金迷的日子太虛無，一場人生一場夢，紙醉金迷，繁華落儘，萬般皆是空。
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分開茶社，鄒易冇打車，也冇叫黃包車，就這麼一小我在這巷弄裡轉悠起來，不得不說，這都城到底是帝都之城，文明秘聞不是那些個當代化都會能夠對比的，巷弄文明和四合院文明在都城被儲存的還是比較完整的，這也讓很多即將絕代的技藝儲存了下來，像是剪紙、木偶戲、皮電影等等，這些個東西在彆處是看不到的，因為是除夕，這會兒另有很多技術人穿越在這巷弄當中，鄒易走累了也會停下腳步看上一看，彆有一番風味。
那邊一聽這話，頓時怒了，吼怒道：“你忙？彆給我找藉口，從速過來，黌舍帶領要見你，彆說我冇告訴你，你要不來，到時候受到處罰，不利的但是你本身。”
“小的記著了”衛東林恭恭敬敬的應了一句。
不緊不慢的又看了二非常鐘書，鄒易這才施施然的從圖書館出來，晃閒逛悠的朝著講授樓走去。
這一個除夕對鄒易來講還是很充分的，每天一大早從黌舍解纜，到傍晚才返來，把都城那些個年青人不會去的處所都逛到了，對貳表情的磨練也是起到了很大的感化。