這也就是我為甚麼要說連九淨很傻乃至於用蠢來描述。他竟然把本身父親的舍利子給了扶以秋，這該是一份多麼貴重而又特彆的聘禮呀。
既無伯叔，終鮮兄弟。於家那些白叟也都是外親，當年我們家的家務事他們並不體味。因此我也不曉得我該找誰問，即便找對了人，他又是否情願奉告我那些瑣事。
可題目是，這連禪師他本身吃的實在是三淨肉，算是很遍及的一個征象，這三淨肉，簡樸點兒來講，就是你去市場上買返來的阿誰肉，就能算是三淨肉了。要務實在很低，而至於九淨肉，那要求就是相稱高了，能夠說，根基上是不消吃到肉的，完整茹素。
至於此人有甚麼經曆和異聞這裡我就不一一展開論述。比較具有代表性的一件事就是關於她請神婆除邪的事情。
但這是按照厥後的環境推斷而出的，那設若他們婚後一向分歧呢？又當作何解釋？
“那你是籌辦給他們露兩手還是？”
我一向信賴產生在我身上的這些事，毫不是單一的、伶仃的，它們總會以某種體例建立起聯絡，或深或淺，或明或隱。我在思慮我先前承諾小月的事情，本籌算不再想無衛的事，可卻發明，二者貌似有某種乾係。
扶以秋開端嚐到了長處。
扶以秋這小我我不甚體味，關於她的一些傳聞也是道聽途說，但總感覺冇甚麼，歸根結底實在就是野心勃勃四字。也正如繆四爺之前所說的，分毫不差。
鳳鬼爺能敞高興扉痛陳此人的各種不是，我實在內心是百感交集的，因為我深怕我的哪一句話會讓他再度墮入傷痛。畢竟，那是他不肯提及的悲傷過往。誰內心冇有一道過不去的坎兒呢？
錯了，不是如許的。我們方纔提到，這連禪師修為極高，他坐化以後結成血紅的舍利子，舍利子呈珠狀，代價極高。究竟上，扶以秋嫁給連九淨的直接動機，是她公公去世後留下的那些舍利子。
並且一起上也冇有留下甚麼陳跡。畢竟他們是全軍淹冇，冇有人來奉告我們他們到底經曆了甚麼，又產生了甚麼事。這些細節都是我們先人顛末一些證據，搜尋一些質料，乃至捕獲一些蛛絲馬跡，然後推斷得出的。真正可靠的資訊，很少，幾分真假，也很難肯定。
扶以秋這小我，固然說對事情能保持一種沉著的態度，但究竟上她的設法不乏科學空曠。這一點上和巫景同有著非常驚人的類似，也能夠說扶以秋就是實際中女版巫韋，有著一樣的野心，有著一樣猖獗的設法。