當然也不解除，是他們此中的某一個內奸，殺了統統人。不過這類能夠性並不大，因為當時是冇有人能活著出來的，阿誰內奸也不成能憑一己之力毀滅全部團隊。
當年九重社的的確確有內奸的存在。也便是說，他們的全軍淹冇並非僅僅是因為殘虹古山的凶惡，更多啟事是在於他們內部的乾係。或有了衝突，或起了牴觸，總之，很不連合，冇有分歧降服困難的心機。
隻是巫景同勇猛善戰，並且還是個地理天賦。而扶以秋靠的是美色和手腕，工於心計。這是他們之間最大的分歧。
如果是內涵的話，這倆人必定冇戲。扶以秋為人如何，我們心中恐怕早有答案。
關於九重社的題目在前麵已模糊約約有提到過，的確不美滿是因為環境身分而以失利告終的。深層次的啟事值得講求。但當年的那份名單很簡樸，插手探險的人不在少數，到最後實在連那些幫手拿設備打動手的後勤都下去了。
期間不一樣，人的思惟體例天然也會不一樣。但扶以秋的科學，或說是某種驚駭，倒是根深蒂固，亙古穩定的。扶以秋對骷髏玉感興趣，對天坑裡的神物也感興趣，乃至對乾屍感興趣，她以為，很多很玄幻的東西在實際中都是實在存在的，乃至於，鬼神，彷彿也是實在存在的。
實在不管是和尚，還是淺顯人，都視舍利子為寶。但唯獨連九淨不是。如何說呢？用現在的話來描述連九淨，那就是純真，埋頭，懵懂，乃至有點傻。
扶以秋這小我我不甚體味，關於她的一些傳聞也是道聽途說，但總感覺冇甚麼，歸根結底實在就是野心勃勃四字。也正如繆四爺之前所說的，分毫不差。
也就是說，唯有上述的九種環境，和尚食肉纔算冇有犯諱，詳細在《榜嚴經》裡有詳細先容。
但這是按照厥後的環境推斷而出的，那設若他們婚後一向分歧呢？又當作何解釋？
固然我不曉得為甚麼我們明顯是受害的一方而我們卻得要守口如瓶，冷靜地忍耐著哀思？這是我一向以來都不能瞭解的。
連九淨娶扶氏，多數是因為扶氏身上披收回來的那種氣質美，且說表麵的話，鳳鬼爺給我看了她和連的合照，固然時隔三十年，但能夠看出，扶氏，的確配不上連，這是從表麵上來評價的。但是連九淨並冇有決計存眷這一點，因為他隻為扶以秋的氣質傾倒，他看上的，並不是扶以秋的內涵。
連禪師就以九淨肉的含義給本身的兒子取了名。一來，是但願孩子將來能夠達到更高的修為境地；二來，是但願孩子能九淨，不淨世，畢竟塵凡喧嘩，嚴於律己纔是最首要的。