能夠勝利結成元嬰，葉拙的道心天然再果斷不過，如果不是從一開端就以心法修煉為本身最首要的事情，統統的一起都環繞著晉升境地來做，就算有棗核寶貝，就算有玄黃三經，葉拙也不成能這麼快就走到這一步，彆的不說，便隻是千羽風雷翅這件幾近能夠無窮晉升的寶貝，想要尋求更強的威能就足能夠將葉拙每一重境地晉升以後的大半的時候都耗去，要曉得，跟著境地越高，想要更強的威能就隻要去尋覓更高階更多的靈羽翅，而越高階越多的靈羽翅明顯會更罕見更可貴，便是葉拙扔下統統隻去做著一件事情，都一定能讓本身對勁。
道為底子，術乃枝節，這是人間很多修士都明白的事理，如果能夠的話，每一個修士都情願本身高深於道，而後諸般術法天然水漲船高。隻是事理很明白，想要對峙去做卻難，世事本就如此，因為是底子，想要於“道”上晉升，很多時候都要比“術”之修煉更難的多，不管煉氣、築基還是金丹無不如此。
以葉拙道心之果斷，一旦定下了分神目標，本來就不會為外物所動纔對，但借用六合之力之究竟在太大，大到足以讓葉拙心馳神馳遐想萬分，想著本身憑著一己之力便將天之謾罵禁製一掌拍碎的景象，饒是葉拙心誌再果斷，也起了扭捏之意。無他，更高的境地本身並不是葉拙的真正目標，想要更高的境地，也是為了廢除本身血脈禁製，掀翻天之謾罵禁製，麵對人間無一人的分神境地，麵對峙等便能夠上手的元嬰之法門，冇有直接做出決定而是生出糾結之意，已經是葉拙可貴的對峙了。
本來一番糾結當中，葉拙已經極大的方向了就此以元嬰之法為首要了，但在最後要做決定的一刹時，葉拙倒是重新果斷了修道為本，以境地為最重的心誌。不是因為葉拙秉承道為底子，術為枝節如許的動機，固然一向以來如此，但真要論及底子，葉拙纔是人間對修煉之事抱著最功利之心的那小我，真要能夠掀翻天之謾罵禁製，不要說恪守在元嬰境地，便是讓他跌落歸去一個境地到金丹境地，壽元從數千年跌回到數百年都情願。讓葉拙重歸道為本的是他俄然間相通透了一件本來早就該想明白的事情，絕對的差異底子不是數量所能彌補，比如現在有一百個一千個一萬個煉氣境修士到了本身麵前，也跟一個兩個冇有任何的辨彆，就算本身站立不動，隻是隨心催動功訣，他們都傷及不到本身分毫，而分神乃至更高的境地存在之於現在的本身，就跟本身比擬於煉氣甚或人間凡人相差無幾，換言之，麵對天之謾罵禁製，元嬰境地的本身跟麵對著元嬰境地的世俗凡人、煉氣境修士並冇有太多辨彆，就算本身將來真的能鬨動百倍乃至千倍於本身的六合之力，恐怕也何如不得天之謾罵禁製一絲一毫。