久而久之，儘力遠超彆人，卻冇有應得的收成，本來就因為罪民身份而被人架空的離雲島人修煉更加成了修真天下近乎笑話般的事情。當然，這些笑話離雲島的修士，卻不會去想離雲島人的平生遠比普通修士更短很多，就算冇有任何不測，也隻要十年二十年的修煉光陰這些啟事，或者說時候久了風俗了離雲島人的壽數冇有誰還會多去想，又或者就算想到也乾脆忽視疇昔了。
切乃至客死他鄉魂不得歸島的籌辦。
一樣出自離雲島，葉拙也跟一名位曾經走出離雲島族中先人一樣，具有著一樣果斷的心誌，並且因為各種機遇的原因，葉拙更走到了前輩所冇人達到乃至能夠冇人能想到過的境地――元嬰大能之境。
其在自發衝破下一重境地的時候，更有很多人會直接放棄了研討心法晉升境地，隻做最根本的修煉，其他全數身心都會放到了術法修煉之上。
本來一番糾結當中，葉拙已經極大的方向了就此以元嬰之法為首要了，但在最後要做決定的一刹時，葉拙倒是重新果斷了修道為本，以境地為最重的心誌。不是因為葉拙秉承道為底子，術為枝節如許的動機，固然一向以來如此，但真要論及底子，葉拙纔是人間對修煉之事抱著最功利之心的那小我，真要能夠掀翻天之謾罵禁製，不要說恪守在元嬰境地，便是讓他跌落歸去一個境地到金丹境地，壽元從數千年跌回到數百年都情願。讓葉拙重歸道為本的是他俄然間相通透了一件本來早就該想明白的事情，絕對的差異底子不是數量所能彌補，比如現在有一百個一千個一萬個煉氣境修士到了本身麵前，也跟一個兩個冇有任何的辨彆，就算本身站立不動，隻是隨心催動功訣，他們都傷及不到本身分毫，而分神乃至更高的境地存在之於現在的本身，就跟本身比擬於煉氣甚或人間凡人相差無幾，換言之，麵對天之謾罵禁製，元嬰境地的本身跟麵對著元嬰境地的世俗凡人、煉氣境修士並冇有太多辨彆，就算本身將來真的能鬨動百倍乃至千倍於本身的六合之力，恐怕也何如不得天之謾罵禁製一絲一毫。
比擬於心法境地的晉升，術法修煉卻要輕易很多，起碼讓人感受起來如此，一門簡樸的術法，能夠三五天甚或三兩個時候便能有所成，如許的術法用來真正殺伐鬥戰結果如何先放在一旁不提，用來閃現人前博得幾個低階後輩的羨慕喝采倒是立等可現的，就算不顯於人前，隻是本身一小我，也充足讓很多境地修煉可貴晉升的民氣生很多對勁了。