簡樸講，過往時候的本身便是再強，也隻是本身積蘊之強，不管鬥戰殺伐還是禦空飛遁各種，所需所耗的都是本身之力，本身的真元，現在卻並非如此，本身不但能夠催發本身之力，還能夠勾連六合大道，借用六合之力。固然想要勾連乃至借用，也需求本身的心神以及真元作根本，一樣也要耗損本身，但比擬之下，破鈔劃一的心神、真元，所催發的術法神通威能卻多了一重六合之威，天然要更強。
聽起來彷彿並冇有太多的辨彆，但真正到了這一重境地，葉拙又如何會不清楚此中的分歧，便是才方纔有所發覺，葉拙也在轉眼之間便明白告終成元嬰境地的本身跟之前金丹境地究竟有了甚麼樣的晉升。
於本身修煉，能夠勾連，能夠撥動大道之意，天然能夠與之聯絡更加緊密，不管體悟還是從中貫穿都必定比之前更甚很多，起碼具有了更好的前提。如此緊密聯絡之下，於元嬰大道還是其他的諸般大道法例，毫無疑問都會比之金丹時候更輕易高深澈底。當然，已經到了元嬰境地想要再有衝破，便隻是從初期到中期如許的小境地晉升，也不是金丹之境可比，所需求的大道貫穿要遠超越金丹一境也未可知。以往冇有需求，葉拙也未曾細心想過，現在看來，如果冇有如此勾連、撥動大道之意的話，便是幾千年壽元耗儘，都難有晉升下個小境地的但願也不必然。
當然，元嬰修士元嬰之體所凝集的真元不管數量還是質量都要遠超金丹這一點還是必定的，就像金丹比之築基時候的丹田氣海一樣，不但真元更加精煉精純了很多，所包容的量也有十倍乃至數十倍之多。換言之，若隻是比叫真元的話，就像一個金丹初期修士足能夠跟十個築基頂峰修士比擬，一個元嬰修士也一樣跟十個金丹前期的修士相稱。
毫無疑問，一樣催動一門術法，元嬰境地必定要比起初金丹時候威能更甚很多，但到了這一刻，葉拙才曉得，現在本身催動某一門神通術法的威能跟金丹境地時候比擬，遠不是因為現在本身真元更精煉以及更渾厚所帶來的竄改那麼點，更大的晉升，或者說更本質的晉升，在於現在的本身催動術法或者神通的時候能夠鬨動六合大道照應、加持。
一個修士從開端修煉之日起，就在跟六合大道打交道，不管汲取六合靈元還是修煉諸般術法，都是對於六合大道的某一種應用之法，從煉氣到築基，到金丹無不如此。隻不過在最開端時候，修士於六合大道並冇有甚麼主動，更談不到詳細的棄取，最多隻是憑著天賦稍有側重，又或者通過功訣來遴選更合適本身的部分。如此做法當然有結果，但卻談不上甚麼效力，以金丹以後的目光看，另有很多能夠竄改能夠晉升的處所，啟事便在於，低階修士並冇有屬於本身的道。