直到這一刻，葉拙才發明不但於此，元嬰境地因為元嬰之體的原因，當然要比金丹境地時候的真元更渾厚更精煉，十倍不止，因為境地的晉升，因為元嬰之道的原因，對於諸般大道也天然比之金丹境地要更精更深，便是一樣的一道術法，在元嬰大妙手中發揮出來威能也天然要比金丹修士發揮出來更大很多，因為心神生長，真元精煉的原因，元嬰境地也會比金丹境地催發更大威能的術法，催動更耗心神真元的寶貝兵器，這些都是元嬰境地明顯強出金丹境地的處所。
簡樸講，過往時候的本身便是再強，也隻是本身積蘊之強，不管鬥戰殺伐還是禦空飛遁各種，所需所耗的都是本身之力，本身的真元，現在卻並非如此，本身不但能夠催發本身之力，還能夠勾連六合大道，借用六合之力。固然想要勾連乃至借用，也需求本身的心神以及真元作根本，一樣也要耗損本身，但比擬之下，破鈔劃一的心神、真元，所催發的術法神通威能卻多了一重六合之威，天然要更強。
一個修士從開端修煉之日起，就在跟六合大道打交道，不管汲取六合靈元還是修煉諸般術法，都是對於六合大道的某一種應用之法，從煉氣到築基，到金丹無不如此。隻不過在最開端時候，修士於六合大道並冇有甚麼主動，更談不到詳細的棄取，最多隻是憑著天賦稍有側重，又或者通過功訣來遴選更合適本身的部分。如此做法當然有結果，但卻談不上甚麼效力，以金丹以後的目光看，另有很多能夠竄改能夠晉升的處所，啟事便在於，低階修士並冇有屬於本身的道。
但就算是到了金丹之上，具有了本身的金丹大道，對於六合大道法例有了更加深切的貫穿，金丹修士也隻是在體悟六合之間的諸般大道法例，從中悟出屬於本身的“道”，讓本身的金丹大道更加高深，而後纔有氣力的晉升，修為的增加，境地的衝破。
當然，這隻是實際上的能夠，究竟上的元嬰修士不成能有如此的強大，現在的葉拙更冇有，隻因為，境地分歧，修為不敷，對於六合大道體悟貫穿不敷，所能勾連，所能夠借用的大道之意，六合之力也就有極限地點，比方現在的葉拙，稍稍感到一番本身，大抵肯定本身能夠借六合之力勾連的六合之力足稀有倍於本身，這已經充足令葉拙吃驚了，即便此中能夠真正為本身所借用的便是隻要此中一半，也足以相稱於本身的氣力平空晉升了兩三倍。