個師兄弟，保不準哪個敗類就出來乾些‘采花盜柳’的活動。象《三
“如果，如果有處於神和人中間的一種，一種，我不知如何說好了。”
（嬙子說：“能是乾紅的徒弟乾的？”
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“咋不可？恰好。我有一個多月冇回家了。我們開車歸去唄？”
乾紅等候著看到孟家母女了。哎，她家姓“孟”？
“我姥們說，特彆是我祖姥說，這類征象，不止我們一家。”孟夷說，“老一輩子就有。她們管這類征象叫作‘夢生’。但是像我家如許五世‘夢生’的。冇有。有很多‘孀婦’，那倒是真的，這是古已有之的，不然。不能叫‘咼孚’村。‘咼孚’就是換了兩個都雅的字，實際就是‘孀婦’。那些人，‘夢生’的，也不都是女孩子，有的是男孩子，就‘單親’不下去了，唯有我們家，是這類狀況。我前次回家，聽我媽說。從遼寧來的，在我們這裡買屋子的一家的女孩子，也產生了‘夢生’征象。已經有身兩個月了。他家現在開端吃齋唸佛，常常有和尚出入。”
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以是，文嶝市，海衛市的屋子存量，都在幾千上萬套，他們這裡的屋子，蓋成一棟，售罄一棟，一戶不存。是以，本來冷靜無聞的小山村，一下子在膠東半島小有了名譽。人們動不動就提及咼孚村。
“就算半人半神吧，世上有這類半人半神嗎？”
孟夷看了，問：“你買這個乾啥？”
岩子說：“不能，我敢包管不能。繩哥是個心智高潔的人。但是，他有十
“啊！”乾紅大吃一驚，一腳踩住了刹車，車在路中告急刹住了，“外星人？！天哪，你彆嚇我！”
“我去廣州的第二年，在一產業保母。這家的男人在出版社事情。女人是西席。他們家有很多書，白日。孩子睡了，我就看他家的書。我曉得天下上有很多國度和民族，都有和神交媾，產生下一代的神話、傳說。中國有。本國也有。基督就是這麼出世的。不過，他是‘無玷而孕’，而我媽對我說，她不是，第二天看到褥子上有血跡，那必然是‘初血’。”
孟夷家，在文嶝市咼孚村，乾紅傳聞過這個村，在套山腳下。挺偏僻個小村落。
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孟夷笑了，說：“也不曉得我祖姥老胡塗了，還是她不想說，對於她的童年，她隻字不提。實在，十三歲，還未出童年呢吧？我和我媽都感覺，我們姓孟，和我們都是‘夢生’有關，是‘夢生’的‘夢’。但，又冇有姓‘夢生’的‘夢’的，隻好姓了‘孟子’的‘孟’。或許――我隻是猜想，我祖姥夢中有身，說不清道不明的，當時是民國初年，封建那一套很重，我祖姥未婚而孕，又那麼小，屈辱了家風，就被趕出來了。把我祖姥安設在套山腳下，生下我太太姥。冇想到，‘夢生’又找到我太太姥。以是，我媽正在我肄業之際，把我送走了，寧肯我餓死在外邊，也要躲開‘夢生’這個厄運。我媽讓我去廣州，直到大南邊，是對的。我終究躲開了。”