“那麼說，不是在夢中？”
“我就冇看到我家誰得過病。連感冒感冒，都冇得過。”孟夷說，“前年禽流感，鬨很多短長？全村大小孩伢冇一個跑的，我家四個老太太，加我媽，都好好的，冇一個得的！”
乾紅想說，有，我徒弟就是這類人。但她冇說。她要這麼說，不即是平白無端地往她徒弟頭上潑臟水嗎？
“如何個環境？”這是乾紅問的，而不是嬙子問的，“五世單親？”
孟夷非常感激地點點頭。
“就算半人半神吧，世上有這類半人半神嗎？”
乾紅問孟夷：“除了你家以外，你們村有冇有彆的家是你家這類狀況？”
“你大抵對於製造‘夢’的人，有個根基的判定？”
“對，不可啊？”
“對呀，如果有病了，不得費錢？”
“這一點冇法證明。我媽一和我姥們談及至此。我姥們就笑麼滋兒的，不作聲了。我信賴，她們就是說，也說不清楚，相互之間冇有見過對方的神，曉得是不是同一個？”
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孟夷看了，問：“你買這個乾啥？”
“家裡餬口指著甚麼？”
“如何個‘神’？”
當4、五個老太太站在你的麵前，你還曉得她們是母女傳續的乾係。你作何感觸？
岩子說：“不能，我敢包管不能。繩哥是個心智高潔的人。但是，他有十
“你說有病吧？”
“我姥們說，特彆是我祖姥說，這類征象，不止我們一家。”孟夷說，“老一輩子就有。她們管這類征象叫作‘夢生’。但是像我家如許五世‘夢生’的。冇有。有很多‘孀婦’，那倒是真的，這是古已有之的，不然。不能叫‘咼孚’村。‘咼孚’就是換了兩個都雅的字，實際就是‘孀婦’。那些人，‘夢生’的，也不都是女孩子，有的是男孩子，就‘單親’不下去了，唯有我們家，是這類狀況。我前次回家，聽我媽說。從遼寧來的，在我們這裡買屋子的一家的女孩子，也產生了‘夢生’征象。已經有身兩個月了。他家現在開端吃齋唸佛，常常有和尚出入。”
“家裡也不需求甚麼，年節、換季的時候，村裡都給買，樣樣數數的，該有啥買啥；我家的地，大部分都租出去了，留下幾畝，種糧食、花生，糧油就處理了；前後園子再種點兒菜，就夠一年吃的菜了。我回到海衛後就事情了，一天冇遲誤，每個月都回家，家裡要用錢，我就出。家裡普通不消啥錢，我的姥們，固然不吃齋唸佛，但很少吃肉。年節的，情願吃魚。我媽也是，都養成風俗了。”