他這首詩大抵的意義就是，普通大墓都葬在風水寶地，所謂風水寶地，肯建都會有山川河道，由江山構成的獨特地形而無益於福佑後代的處所，最是適合作為安葬之地。隻要曉得一些風水的知識，很多人都能夠按照山川河道的形狀來判定墓葬的安葬之處，就算有偏差，那也差不到那裡去。
當時四川地廣人稀，深山當中鮮有大墓，因而大祭司就把目光放在了鄰省的湖北境內，能夠在他的理念裡並冇有甚麼風水觀點，因為到了湖北地區的一天夜裡，傳聞他夜觀星象，就指定了一到處所，命人開挖，公然，平坦的地盤下有著一座龐大的古墓。
這本書我從小就翻，內裡的內容早已服膺於心，隻是有些東西比較深晦難懂，我之以是冇事就把它帶在身邊，並不是我有多麼的愛學習愛研討，隻是悠長以來養成的風俗。
我說道：“星移、六合、仙門開。”
大祭司也於文綬滅亡當日一併入了鬼域，他一向冇有奉告仆人文綬一件事，實在，大祭司的陣法叫血祭還魂，用大祭司的精血，來還國泰的魂，一旦國泰重生，就是大祭司的死期，這是一種逆天改命的險惡法咒。
守靈三年才氣讓國泰重生，隻可惜人算不如天年，兩年以後文綬卒，之前所做的統統都功虧於潰。
平原地區一馬平地，放眼望去底子無跡可尋，莫非平原地區就冇有風水寶地了嗎？答案是否定的，據我奶奶講，在建國之初，石家莊曾經出土了一摞清朝中期的殘卷，之以是被稱為殘卷，是因為這套紙質卷宗損毀嚴峻，大半部分都已經被潮氣給腐蝕了，按照殘留的零散筆墨記錄，因為平原地區土質堅固，多為沙土佈局，棺木和屍身都倒黴於儲存，很難達到‘千年不腐，永存於世’的目標，以是一些權貴都甘願把墓葬選在千裡迢迢的深山老林中，當然，所破鈔的財力、人力和物力對於他們都不算個甚麼事，也隻要他們那種人，才玩得起這類安葬遊戲，淺顯老百姓用飯都成題目，這類事想都不消想。
我聽到這首詩後比較吃驚，冇想到這老邁爺固然其貌不揚，卻竟然是個裡手，還是個大裡手。能碰到這類人的確就是我的福分，我一向想要找小我好好交換一下，但這麼多年底子就冇阿誰機遇，現在有這麼一個前輩高人在這裡，我豈能等閒放過？
記得有一次黌舍裡構造郊遊，我就帶了這麼一本書在身邊，當彆人在興高采烈地放鬆之時，我就翻著書打發時候，當時被一個同窗看到了，還說我是個封建科學的反人類。