丁大爺聽完以後深思了半晌，很必定的奉告我們，尚方族人藏匿的處所必然就是那山穀了，他們當開端行來到這神龍架中，路上就聽到了《暗中傳》的喪葬歌調，說不定也是如許纔會找到那山穀中。以是，自但是然把這就留下來當作第一條線索了。
我衝晨光擠眉弄眼一陣，她也就明白了我的設法，因而奉告老頭兒說我們不去，隻是但願能曉得這處地點哪兒，免得進山勘察礦產的時候走錯了路…老頭這才恍然大悟般‘哦哦哦’叫了幾聲：“本來你們是勘礦的啊，怪不得要問天上掉石頭的事兒了！冇事，我頓時給你們說，如何走纔不會靠近阿誰山頭…”
睡覺，醒來，早上用飯，然後我們全都聚在房間中，由我和晨光把明天半夜得知的訊息反應給大師，想聽聽丁大爺他們的定見。
《暗中傳》活潑形象地描述了盤古開天辟地。結束渾沌暗中、人類發源及社會生長的過程。融彙了渾沌、盤古、女媧、伏羲、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等浩繁豪傑人物在洪荒期間艱钜創世的一係列神話傳說，讚天誦地，弘揚傳統，讓死人能放心入土，進入循環。
我們陪著溜子在內裡晃了一圈，找了口不大的鐵鍋和陶瓷缸子，跟著弄了點卡子和陷騙局帶在了身上，我心說固然糧食溜子能處理，但多少得備點彆的吧，不然萬一冇弄到獵物，你說豈不是要我吃上一起的素菜，那日子豈不是冇法過了？
老闆承諾一聲，拿斧頭把刀砍成塊，然後用布包一裹，案板上麵抓出個大大的木槌來，上麵一通亂打，再翻開的時候，那肉都已經扁了碎了全變成肉渣。
在昔日子裡，我國鄂西南地區官方歌師自古就傳播著‘四遊八逼真仙歌’，彆離是喪葬、婚娶、祭天、禱祖、壽誕等等時候所唱的，也是本地不成或缺的風俗。建國以後，此次大活動鼓起，這就成了封建殘存的尾巴，硬生生的給製止了，乃至歌師也被掛著破鞋遊街示眾，整死了很多。
神龍架的《暗中傳》首要在打‘喪鼓’的時候利用，所謂‘喪鼓’，就是請一到三位官方歌師在喪葬典禮上唱曲。這也是本地的舊俗。神龍架地區必唱的《暗中傳》與內裡有所分歧，也是獨一無二的特產了。
“有甚麼不當嗎？”晨光趕緊詰問：“老邁爺，有話請您直說。”
莫非說，這第一句的八個字。給我們指引的便是這鴻蒙洞和降落天石的山嶺麼？
山裡人刻薄，一拿錢出來老頭就急了，死活不收，硬生生把這錢還給了我，然後才說他們歌師不能把歌本借給人，歸去後就要供奉在香案前麵的，但看我們這麼感興趣，能夠讓我們明天去家裡抄一份走。