龔廷賢汗青上確有其人，在萬曆十四年醫治河南大頭瘟全活者眾。
一副藥都能看出君臣佐吏乘船海戰的氣象。
醫戶隊急的團團轉，百姓們也怨聲載道。
柴火是需求樵夫上山砍柴的。
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現在的通州城就是環境上的壞了……城門緊閉後糧食有、井水也有，可冇柴火。
以黃芩、黃連味苦寒，瀉心肺間熱覺得君；橘紅苦辛，玄蔘苦寒，生甘草甘寒，瀉火補氣覺得臣；連翹、黍粘子、薄荷葉苦辛平，板蘭根味苦寒，馬勃、白殭蠶味苦平，散腫消毒定喘覺得佐；新升麻、柴胡苦平，行少陽、陽明二經不得伸；桔梗辛溫為舟楫，不令下行。
是以就喝不上熱水了，另有一些百姓是捨不得燒柴，貧苦儉仆慣了，內心又帶著幸運，有限的柴火煤炭燒些飯，便喝了生水。
調令一出，當天夜裡就從部屬三縣拉來好幾車。
知州疫情實錄中寫了，絕大多數瘟疫患者都有憎寒發熱、頭麵紅腫、或伴咽喉疼痛，繼則惡寒漸罷而熱勢益增，口渴引飲，煩躁不安，頭麵焮腫，咽喉、耳前腫痛減輕，連及頜下頸部，舌赤苔黃等症狀。
而在征召醫戶當中有一人名為龔廷賢，一向在燕、趙、梁、豫之間遊方行醫已有十餘年，當場取材用大黃、牙皂製作名為二聖救苦丸的藥物，公用於瘟疫初起熱邪較盛的病患，這劑藥物劍走偏鋒，不像普濟消毒飲有抗菌抗病源的感化，而是采納發汗、催吐、利下的體例，讓病人在抱病之處把病十足排擠來。
醫戶隊對此束手無策，最後還是陳實功部下一個小醫師提出‘歪招兒’，矇騙百姓。
而對於被抬出來的病人與老弱，他也再冇有獨辟門路的體例，按部就班地先用人蔘敗毒散治病的輕的患者，根基上輕症能治好，還不可的，他籌辦了牛蒡芩連湯，但目下醫治的病人還冇到利用前麵這味藥的時候。
因為飲溫湯、喝茶都是要燒水的，這一風俗起碼在宋朝提高到基層百姓當中，但這乾係到人儲存前提，而人的儲存前提實在受大環境身分極其首要，期間的進步、科技的生長並非獨一前提。
陳實功感覺不能如許，必必要尋覓對症的藥物，他的眼睛尋尋覓覓，盯上了板藍根。
陳實功至通州後的第二天，城中各街口皆有醫戶隊謹防死守，混在此中不與人打仗的旗軍大聲在街上鼓吹製止喝生水、斷絕牲口、硫磺粉兌水沐浴的號令，可仍然有人喝生水。