在醫戶們的熟諳中，這是溫毒，板藍根清熱解毒，配白糖後輕易教人代水為飲，倒是個好體例，但他又驚駭顛末此事讓百姓把這味藥當作拯救稻草，閒著冇事的時候也當水喝，有道是藥三分毒，板藍根喝多了對胃不好。
是以就喝不上熱水了，另有一些百姓是捨不得燒柴，貧苦儉仆慣了，內心又帶著幸運，有限的柴火煤炭燒些飯，便喝了生水。
這是一味對症的藥材。
民國三十一年的貧苦百姓餬口程度能超越漢文帝十三年的百姓？
醫戶隊因防護設備不敷的啟事分紅兩隊是有效且有效的，一批人入城查抄症狀救治百姓，後者則遵循前者對症診治煎湯熬藥。
醫學是技術在人體的實際，大夫並不能救治統統病，特彆救不來找死的人。
官府說話也不好使。
旗軍在街道喊話除重視事項，另有傳授製作口罩與防護器具，要用三層布中間夾兩層棉花中間夾焙碳粉，縫製，此中焙碳粉是城外醫戶隊同一製成，棉花與布料則為百姓自行尋覓，這東西家裡都有。
知州疫情實錄中寫了，絕大多數瘟疫患者都有憎寒發熱、頭麵紅腫、或伴咽喉疼痛，繼則惡寒漸罷而熱勢益增，口渴引飲，煩躁不安，頭麵焮腫，咽喉、耳前腫痛減輕，連及頜下頸部，舌赤苔黃等症狀。
而在征召醫戶當中有一人名為龔廷賢，一向在燕、趙、梁、豫之間遊方行醫已有十餘年，當場取材用大黃、牙皂製作名為二聖救苦丸的藥物，公用於瘟疫初起熱邪較盛的病患，這劑藥物劍走偏鋒，不像普濟消毒飲有抗菌抗病源的感化，而是采納發汗、催吐、利下的體例，讓病人在抱病之處把病十足排擠來。
但陳實功與醫戶隊分歧以為城內井水已經被淨化了，究竟上並無證據，城內喝井水的百姓有得病的也有未得病的，但東洋軍醫對環境判定便是先假定萬物都是感染源。
陳實功感覺不能如許，必必要尋覓對症的藥物，他的眼睛尋尋覓覓，盯上了板藍根。
隨後就是研磨成粉與糖混包，劑量極小，全數定裝可累壞了城外的醫師們，一夜趕製數千份，白日散入城內，一份讓百姓配一大鍋水熬製，還要求始終用木蓋蓋牢，美其名曰製止藥力消逝，實際上隻是為製止混入帶兵蚊蟲。
假定城中生水被淨化，這個概率非常高，那麼城外生水、河水也不平安，封城便有了忽略，接下來要麵對的就是更大範圍的瘟疫。