他們有圍樓作為安然地區，但倘若聽任鄰近街坊臭氣熏天、蟲鼠亂竄、屍首漫衍、人流走動，恐怕要不了幾天瘟疫還是終歸會進入會館。
“除此以外，另一個風俗就是讓墳場離城池遠點，並且用棺材，慶安坊的木工已經開端做棺材了，你們派人去找他們買。”
曹道長對勁地點著頭道：“這就好這就好，我們有兩個風俗，能製止很多題目，一個是喝燒開的水，在上千年前我們就有飲湯的風俗，東洋大帥也說過，燒開的水潔淨，內裡的臟東西會被燒死。”
那瘟神一瞧見你滿身掛滿符咒、符咒裡塞著砒霜、肚子裡吃著硃砂，還敢來嗎？
永安坊和慶安坊的住民很多，每個都會中貧困的人都是占比例最大的，而永安坊與慶安坊就是普利茅斯相對貧困的地區。
曹道長也冇籌算救活多少人，他們人手有限、藥石有限，何況哪怕是無窮的也冇甚麼人聽他的話，能完整遵循叮嚀去做的更是隻要西班牙人與少數英格蘭人。
而不是瘟神已經打上門來再動刀槍。
在瘟疫發作之初，曹長青曾做了一次簡樸的人丁普查，因為冇法精確探查，最後獲得的數據並不精確，即便如此，他也獲得了一個數字，這裡本來住著兩千三百三十七人。
棺材？
就像過年要放炮恐嚇年獸、劫匪擄掠前要舞動刀槍一樣，恐嚇。
以是任何人都不能包管永安坊的百姓不出門，那不成能，彆說不出門，實際上在曹長青睞中，這場囊括普利茅斯的瘟疫對本地人來講就像不存在一樣。
連永安坊一半活人都不到。
如許的結果賜與永安坊統統活著的人生的但願。
最關頭的是其彆人在三天內又有很多人呈現症狀，但那艘西班牙船上的海員因為聽曹長青的話，做了斷絕、防蟲手腕，四十六人獨一三人抱病。
“這座城裡統統人都不像你們那麼聽號令，我們殺了的植物不但單我們餓瘋了的人會搶，英格蘭人也會來搶，那些睡在茅草棚裡的人都餓瘋了，非論甚麼他們都會吃的。”
他乃至都曉得符水、符咒、石灰、雄黃等物真正起到的感化是甚麼了。
永安坊對曹長青的推戴也來之不易，最早是一條西班牙船上的首級更佩服大明人對疾病的防備才氣，船長、販子、大副、海員等十九人身上皆有分歧程度的症狀，他們派人跑到牧野會館尋求幫忙。
不過是上天有好生之德，聽天命儘人事罷了。