現在這纔打一拳，冇事，會打方丈的和尚纔是好和尚。
邵廷達返來了，一進千戶所就見陳沐頭髮濕漉漉地，穿戴乾爽青袍牽著兩隻大鵝漫步，接著大鵝瞧見邵廷達這生人上去就是一頓猛啄，滿口細牙把風塵仆仆的莽蟲嚇得滿地亂竄。
一番雞飛狗跳，二人這才坐到千戶衙門千戶宅裡。
張翰送給陳沐的書，既不是朱熹的理學，也不是王陽明的理學，而是另一個流派，氣學。
另一方麵，香山的一萬兩千畝軍田要收、水寨要建、軍戶多了軍學也要遴選屋舍書院翻蓋，再有就是軍事上，曾一本要防、濠鏡澳也到了亟待彈壓的臨界點。
“佛爺有對兒金剛寶！”
“冇有，佛爺就一拳。”
對陳沐來講他再無甚麼所求了，卻冇想到次日一早，張翰派人從廣州府送來一冊冊本。
陳沐放心了，來拳頭還好，他就怕俞老爺子親身點的將去六榕寺拜見，直接提著三十斤鐵棒打進廟門，那就不好辦了。
書他大抵看了一遍，這對陳沐而言就是一套大部頭，想看明白這本，他要旁征博引地多讀十幾本書。
大和尚高歡暢興返來了，陳沐問事情辦好了冇，說辦好了，問他咋辦好的，佛爺說他有寶貝，一出寶貝六榕寺方丈就誠懇了。
《橫渠理氣辯》，王廷相寫的，張翰做了注。
“彆謙讓了，地是你跑去買的，也是你跑去賣的，收下吧，購置套像樣的衣甲。”陳沐說著拍拍剩下的金子，笑道：“恰好你把錢帶返來，我從總督那請了命，咱香山也建船廠，不但要船廠，還要有書院――先讓千戶所一半孩子有書讀！”
話音剛落，千戶宅外李旦邁步停在門口，抱拳喜道：“寄父，華宇那邊有動靜了！”
陳沐驀地起家，他的蜈蚣船――要修好了！
“要不是窮，老子早疇昔把那幫狗孃養的弄死了，還用比及現在？嘁！”
還用一等倆月，就為了等華宇那邊報信，看夷商啥時候在濠鏡把鑿漏的船快修補好了他再帶兵疇昔？
程朱理學的意義是“理在事上”和“理在事前”，氣學則以為“理在事中”。
邵廷達笑著點頭，見宅子裡擺佈無人，這才解下腰上小囊，沉甸甸地放在桌案上推給陳沐，小聲道：“沐哥，九十四兩金子，漳州的官吏曉得是你的地，他們硬是壓價遲誤了光陰，幸虧他們不曉得船隊也有咱一份，要不船引都辦不下來。”
理學當中包含了各種流派，既有把格物致知生短跑偏極度到隻要窮儘天理才氣成為聖賢回到故鄉的朱熹，也有在朱熹的肩膀上衝破的陸王心學，主張知行合一，與朱熹理學分庭抗禮。