“在長時候的細心研討以後，我發覺，不管有多少分歧範例的教區和種族，這些蠻橫人都能夠像以下如許被分彆為三個品級，在它們之間有很大的辨彆，但究竟上統統的印第安人都合用這類分彆體例。”
“每小我都很清楚，在疇昔的幾十年中，我們發明，人類有很多分歧的種族，他們的人丁數量、生長環境、工藝技術、說話、風俗、構造構成和信奉都有著龐大的差彆。”
他們的運氣比西班牙人差了不止一點，五十年後仍然冇能在北美洲東部沿岸建立任何永久據點，常常建立不了幾年就被原住民掃蕩而空。
當台下群情紛繁時，他大聲說道：“現在就事件本身來看，我冇法接管這場戰役的合法性，也不能對因為這場戰役而形成的無數喪失引發的任何事情賣力！明國、日本的戰役題目是不一樣的，與美洲戰役有高度辨彆！”
即便是阿科斯塔在這一點上也不能免俗，他合適著笑了兩聲，隨後道：“麵對如此多樣以及在文明的程度和性子方麵完整分歧的人們，我們既不能將其分門彆類，也不能以同一種思路去瞭解以及和他們停止主體間的相同和談判；是以，為了靠近他們，和他們打交道、給他們講事理以及使他們皈依上帝教，應當詳細闡述和挑選對基督徒停止精力指導的分歧體例。”