但原住民還是思疑，在經曆了西班牙人惡夢般的奴役以後，他們不肯再信賴拿著經籍的教士逼迫他們住進屋子裡輕易辦理、逼迫他們為西班牙人養殖植物、逼迫他們編成步隊逼迫勞動。
“不，不但為讓你們賺人為，有了好的門路，你們就能把李耳城的東西賣到其他處所，賺到財產來讓本身的家人過得很好，也能幫忙更多過不好的人。”
荒涼一望無邊，連神仙掌都不肯在這多待，高山頂端遠瞭望去像覆蓋著長年不化的積雪，北洋旗軍的探險隊起先覺得在山上能獲得當作飲水的冰，爬上去才曉得山頂覆蓋的不是積雪而是鹽礦。
“商隊，賣到其他處所，就像疇昔西班牙人的販子那樣？”
乃至就連城裡大明商賈發賣衣服和鞋，售賣魚網和漁船，土民也不曉得買；借使他們曉得買且想要買，也冇財產。
可住在李耳城的大明老爺們說西夷放屁，老子是黃膚黑髮黑目標大明人，他們纔是肮臟的白人。
“那為甚麼我們要叫他們西夷、歐羅夷，而不是西班牙人、歐洲人呢？因為他們是白人嗎？”
邵廷達能夠逼迫他們進入漢文書院學習筆墨與辭吐，卻冇法逼迫改正深深烙印在靈魂深處的不安與自大自賤。
“就我小我，隻因為不肯與他們同歸一類罷了，他們也一樣，他們不因自稱白人而卑賤，看看諸多部落接受的磨難，紅色因他們類同禽獸的行動而卑賤，稱夷，已經是把他們當作人了。”
以是他們雇傭無產土民百姓架橋修路，人們會對明軍為何如此感到獵奇，智利有門路，非論疇昔各部落用腳踩出來還是厥後補葺的，亦或西班牙人在時主持修造的門路，這裡都有，但明軍說這路不敷寬也不敷平整，更關頭的是土民需求這份人為。
一個一無統統的天下，每一個初度到達這裡的大明人都會收回疑問，這裡明顯緊鄰著大東洋海岸，如何會如此枯燥？
智利的大漠人跡罕至，現在成為明軍的軍事禁區。
說話的大明工程師放下圖紙抹了把額頭的汗水，看著伸向遠方山脈荒涼間正在構築的門路，攬著身邊土民青年的肩膀笑了：“等這條路修好，去招募本身的商隊吧，窮則獨善其身，達則兼濟天下，人如此，族群家國亦如此，我們是一樣的，你也不能貧困下去，好好乾吧。”
仍然流竄在這片地盤上西班牙修士說，大明人和土人不一樣，他們比你們白、也比我們白，他們是白人。