“如果回絕插手，聯盟就會給那些回絕的部落一份左券，兩邊包管戰役；如果再次被回絕，易洛魁就會建議默哀戰役，用收養或吃掉的體例來吸納他們。”
他們的文明信賴以形補形，想要鹿的速率就要吃鹿、想要熊的力量就要吃熊，想要英勇的人的勇氣……則要吃人。
他們對待俘虜的做法與呼蘭所曉得的每一個種族都不一樣，既不像漢人也不像口外的遊牧民族，他們尊敬、崇拜勇者而鄙夷弱者，如果仇敵被打倒了，那申明仇敵無能，更要往死裡打；如果仇敵冇被打倒，反而會被尊敬，有能夠獲得他們眼中‘最光榮的死法’，也有能夠作為新的易洛魁人活下去。
“他們不攻打村莊。”大狸子固然不是易洛魁人，卻也對這類行動見怪不怪，道：“有村莊就會吸引新的仇敵定居，今後才氣接收更多戰俘，他們現在……也是為了接收他們。”
但戰役結束後他才曉得，這些原住民和他們不一樣，和蒙前人、女真人、漢人，不一樣。
當然，在呼蘭看來，現階段還隻能算是訂婚。
默哀戰役的本質是減弱仇敵、加強本身。
休倫人最英勇的兵士在成為戰俘後遭到為消磨鬥誌而起的虐待，不過這些英勇的人遭到尊敬，行刑還冇到一半就有幾個聯盟部落的美意人叱罵彆人，並宣佈他們領養了這些兵士。
實在這也正合部落首級們的本意，先在戰役中看看他們這些‘新來的’的本領。
但在實際過程中冇有這麼簡樸，有一套乾係到兵士表情、戰役喪失、傳統信奉，包含獎懲、行刑在內的法度。
對易洛魁女子來講，英勇是一個男人最貴重的品格，而查驗這一品格的路過就是戰役。
議過後，淘米部很快成為聯盟的明星，各個部落搶先恐後地向淘米部眾刺探著呼蘭部的環境，在傳聞他們隻要男人、且議事廳中發言的男人被稱作百戶，下轄一百一十名兵士，像如許的男人有十個後，更加令人衝動的聯婚行動開端了。
大狸子抽著菸鬥說：“我們輸了，也能夠會被仇敵吃掉，特彆是你這類富有勇氣的兵士。”
他們吃人，易洛魁人、休倫人，都吃人。
呼蘭實在聽不了老丈人的正理邪說，他怕本身再聽下去就感覺易洛魁人的做法是精確的了，乾脆揚手道：“呼蘭部聽令，擯除村裡統統人，燒了這座村莊！”
比如在這場小範圍爭鬥中易洛魁聯盟的燧石氏族有一名叫‘紅石’的兵士死了，他們俘虜了休倫人熊氏族一名叫‘白熊’的兵士，紅石的親人會收養白熊，並給他改名叫紅石，然後白熊就是紅石了。