“那好，既然事情的事談好了，那我們就來談談杜老弟的薪水題目吧”。英康寧辦事雷厲流行。
莫小魚起家跟著他一起去了書房，桌子上放著一張放大了的照片，英康寧拿過來遞給了莫小魚。
“當然是越快越好”。莫小魚說道。
“你說呢，要不然如許，我們兩個都不說了，你來講，你說個數，我們就簽條約，如何樣？”英康寧看向莫小魚，問道。
“六十六吧，如何？”莫小魚問道。
“好，我去，甚麼時候？”莫小魚問道。
“後天如何樣，我這邊另有些事冇措置完，很快就差未幾了”。莫小魚說道。
“嘎烏”，是藏語音譯，即奉置護身佛的盒子。盒內除可奉置護身小佛像外，還可奉置印有經文的綢片、舍利子、甘露丸，以及活佛的頭髮、衣服的碎片等。普通掛在脖子上，或斜挎於腰間，作為護身之用。普通用金、銀、銅三種金屬質料製成，此中以銀製嘎烏最為常見。其形狀和大小不一，此中男人用方形嘎烏，而女子用圓形嘎烏。藏民出外多佩帶嘎烏，一方麵用以護身，保佑安然，另一方麵也有裝潢的感化。
漢鼎個人固然是上市公司，天然不是愁資金的題目，但是能不消本身錢還無能成事，這纔是本領，也是每個販子夢寐以求的。
“走，去我書房裡談”。英康寧看了看洗手間的方向，說道。
“這個題目我有興趣，英總，你籌辦給多少錢？”莫小魚湊過來插了一杠子問道。
“哎喲，英總，這太多了吧？”杜曼山確切是被嚇到了，因為他來之前也冇做調查過這一行的這個職位應當每年的年薪是多少錢，昨晚想的差未幾二三十萬頂天了，這一下子多出來一倍多。
“嘎烏白度母？看起來像是宮廷造辦處的活”。莫小魚看了一會說道。
清朝崇重藏傳佛教，作為安撫北方蒙古民族的首要國策，正如北京雍和宮《喇嘛說》碑文所說：“興黃教，之以是安眾蒙古，所繫非小，不成不庇護之”。
“泰國，如果你不是很忙的話，我想請你走一趟，他們踩點好久了，但是我這邊很忙，你這段時候也忙的很，就這麼一向擔擱下來了，但是現在不能等了，我獲得的動靜是，那件東西很能夠會被賣到英國去，以是，要儘快”。英康寧說道。
“哎，小魚也說了，你這段時候一向都不順，那就取一個順的數字吧，就這麼定了，老蔣，拿條約來”。英康寧說到做到。