唐朝聞名學者韋表微曾作“麟台碑銘”：李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等聞名墨客均為麒麟台留下了膾炙人丁的詩句。唐武德四年，據西狩獲麟之故，钜野一度改名麟州。明嘉靖十四年，進士張九敘作鬥書“麒麟塚”三字，刻石立於台前。天啟年間，縣令方時化在此修建古刹，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台勝蹟更加名震四方。
漢許慎《說文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所覺得仁也。”
《白澤圖》曰：羊有一角當頂上，龍也，殺之震死。
《駢雅》雲：“當康，牙豚也。”郝懿行注：“當康大穰，聲轉義近，蓋歲將豐稔，茲獸先出以鳴瑞。”
見則其邑有訛火（有說常銜火在人家搗蛋災）。為黃帝衛車之神鳥（有說為致火之妖物，俗稱火鴉）。《山海經》、《神異經》、《淮南子》等俱有載。
這一脈發源於黃帝，傳說黃帝祖神為應龍，麒麟為應龍以後。1以是麒麟正脈是黃帝軒轅氏的首要分支。
南宋高宗紹興三十一年（金世宗完顏雍大定元年），年方21歲的愛國墨客辛棄疾，插手抗金叛逆兵，途篤钜野麟台，即興作五言律詩一首：
8、當康：
4、獬豸：
譯文：夔牛是古期間神獸，古時生於東海流波山，形狀似牛，滿身都是灰色的，冇有長角，隻長了一隻腳，每次呈現都會有暴風暴雨。它身上還閃爍著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。厥後黃帝獲得這類獸，用它的皮製成鼓並用雷獸的骨做槌，敲伐鼓，鼓聲響徹五百裡以外，威懾天下。
多年今後，風後才又向黃帝提起了那隻紅色的鳥。他說，這隻鳥名叫畢方，形狀與鶴類似，習性也幾近冇有辨彆，是以偶然被誤以為隻要一條腿。畢方的羽毛是深淺不一的紅色，喙相稱廣大，玄色並帶有紅色的斑紋。恰是這隻鳥，將黃帝征討四方時殺死的敵軍封閉在泰山當中。當然，藉助這隻鳥也能夠將那支亡魂構成的軍隊開釋出來。隻是博學的風後也並不曉得體例罷了。
東晉葛洪《抱樸子.極言》：“黃帝......窮神奸則記白
《今昔百鬼拾遺》軀乾擺佈和額間的眼睛大抵是鳥山石燕自行設想。《三才圖會》中白澤大抵是獅子身姿，頭有兩角，山羊鬍子。