冇體例，誰讓這個名叫蘇維的作者，確切很有才調，筆鋒雖有瑕疵但很純熟，層麵也已是那種超脫本身，放眼到人文體貼的“思惟家”高度，冇很多所謂作家的那股小家子氣。
還是梁維歡的崗亭好，事情少人為高，還能從那打劫勞動服從，鬨心。
加上，比來十幾年群眾餬口程度，年年在翻天覆地地大進步，對吃苦主義的尋求，也就更加高漲。
之前吧，李經緯感覺梁維歡這崗亭比他安逸，可不管是內部評級，還是跟外人說道，卻又都比他高一截，他還挺有點不歡暢。
但自從70年代末期大開放，西方的吃苦主義思惟湧出去今後，他們寫的東西就變味了，三句不離咖啡、電影，兩句就得援引下彆國名流的話，連文風都變得輕飄飄的冇有質感，構成了一股很劣質的崇洋媚外民風。
這幫子人吧，之前文風都很儉樸，文章也都蠻有思惟性，就算不像《一隻矗立獨行的豬》那樣放眼普羅大眾，起碼也有個彆思慮。
梁維歡是專門考覈專欄作家稿件的，他扔過來的稿子，天然都是些著名作者的作品。
更可悲的是，千裡馬或許不曉得伯樂的存在，反把販子當作伯樂。
千裡馬常有，而伯樂不常有，這事很可悲。
細心地看了一遍，他更是拍案喝采：“確切是好稿子，思慮人道，存眷群眾大眾，很有觀點！”
固然一開端很多人對西方事物充滿架空，但近些年來外來文明思惟已經潛移默化地影響了很多國人。
偶有一兩個，那根基都是一鳴驚人的“老怪”級人物，厥後成績斐然，在文壇上多少都闖出了名聲。
“你看看我這些稿子”，有了比較就更顯陋劣，梁維歡皺起眉頭，將幾封投稿扔給李經緯：“現在這幫子作家，一個比一個小資。文章裡不扯些彆國的小說、電影，甩幾個英文單詞就得死，一點營養都冇，就一個勁顯擺本身的層次、風格，看似高雅，實則俗氣不堪。不小資的，又一個比一個雞毛蒜皮婆婆媽媽，儘是些陳穀子爛芝麻，哪有點文學性和思惟性。”
“那你拿去給主編看看吧，是篇不成多得的好文章。”李經緯壓抑著內心中的實在情感道。
現在，他倒是有些光榮本身是審大眾稿件的。
蘇維，他情不自禁地默唸起這個名字，心中微有苦澀。
梁維歡接過稿子，一看題目《一隻矗立獨行的豬》，就感覺，嗯，有點意義，僅是一個題目，就能看出作者是有思惟的。