尼古拉斯幾近對“七宗罪”的宗教意義避而不談，他以為這部電影和七宗罪隻是一個媒介，導演和編劇通過這個媒介折射出了社會題目：社會的冷酷培養了七宗罪的滋長，而麵對社會暗中、社會腐臭、社會題目時，人們挑選了明哲保身，用冷酷來武裝本身，回絕對社會的竄改奉獻力量。
這不但僅是“洛杉磯時報”本身的發賣記錄，同時也是美國九十年代統統報刊雜誌的發賣記錄！自從電視出世以後，八十年代開端報紙的銷量就開端遲緩下滑，進入九十年代以後，能夠獲得五百萬銷量的報紙就已經是屈指可數了，即便是“華爾街日報”、“紐約時報”、“洛杉磯時報”如許的頂尖報紙，均勻銷量也都隻是在四百五十萬擺佈盤桓的，而這個數據在進入二十一世紀以後更是以成倍的速率在往下掉，2014年，很多報紙的銷量乃至不及九十年代的一半。
但是，客觀來講，尼古拉斯的觀點是安身於“七宗罪”的電影核心機惟，對於電影本身，他的批評並未幾，他乃至冇有明白提到本身對這部電影的感觀――固然他的文章就明擺著對電影推許備至了。
以是，“洛杉磯時報”一舉賣出瞭如此驚人的銷量，讓人清楚地感遭到整片北美大陸的震驚。
那麼，除了電影所引發的社會反應以外，從專業的電影角度來講，“七宗罪”算是一部好作品嗎？這彷彿是一個需求持續會商的話題。
比起當初掀起軒然大波的“辛德勒的名單”來講，“七宗罪”天然冇法獲得猶太人的支撐，鼓吹守勢和社會影響也是截然分歧的。但“七宗罪”這一次掀起的社會言論狂潮乃至超越了“辛德勒的名單”當初做製造的熱浪！
不得不說，尼古拉斯的切入視角可謂鋒利，這也將比來一個多月以來的爭辯推向了一個頂峰，真正意義上地讓雨果事件從純真的好萊塢文娛財產上升到了社會題目的層麵上。
更加偶合的是，八月份裡那驚濤駭浪的雨果事件至今餘韻未消，讓統統人都感遭到了徹骨的酷寒：就連他們最為信賴的無冕之王都已經落空了熱血、落空了信奉、落空了對峙，他們為了貿易好處而不折手腕，文娛至死深切骨髓。這纔是讓統統公眾、全部社會都對訊息媒體建議進犯的底子啟事。
尼古拉斯的這一篇影評幾近為“七宗罪”製造了影史上最轟轟烈烈的一次鼓吹，同時也將“七宗罪”正式載入了史冊，成為電影汗青上最首要的作品之一，與“雌雄悍賊”、“明白鯊”、“百姓凱恩”這些竄改了電影汗青、竄改了社會過程的作品站在了同一行列上。