儒家行周禮，對禮節要求甚嚴。何人乘坐何輿（車），皆有標準。並且，不乘輿前去，視為失禮。
一些孔門弟子沿著大道，直接向大成殿走去。但很多孔門弟子則來到廣場上，遵循排位站了疇昔。
肖逸暗運真氣，用心而為，聲音遠遠地傳了出去。但聞之人無不警戒，不敢再行嘲笑。
肖逸聞言，頓時向前邁步，道：“那我們就出來。”
是以，此去孔廟對於修真之人來講，不過是眨眼工夫，但仍得乘車前去。
一些孔門分支見了申家形象，頓時哈哈大笑，嘲笑之意甚濃，較著是看不起申家。
肖逸平平不驚，隨口道：“那就重新爭奪返來。”聲音不大，但非常果斷。
見申家往內殿走去，凡是熟諳肖逸者，無不大吃一驚，皆忘了麵前之事，投來惶恐的目光。
陳伯、夏伯二人惱羞成怒，一張臉脹的通紅，隻是怕惹出事端，敢怒不敢言。
二人能夠隨行，天然歡暢非常，顛末清算穿戴，竟也年青了十好幾歲，特彆是精力大好，豪氣勃發，好像青丁壯普通。
顛末下人們的分歧推舉，終究定了陳伯和夏伯二人擔負車伕和參乘。因為二人看上去最為精乾，形象也最好。但實在際春秋也已儘將近知天命之年了。
這兩種截然分歧的感受同時呈現在一人身上，委實令人匪夷所思。
統統人中，唯獨肖逸還是身姿不動，一如既往地保持著本來姿勢。其姿勢非常奇特，給人一種說不出感受。驀地一看，好似正襟端坐，端端方正，甚是端方，但是細心感受，卻感覺其渾身閒適，又給人一種天然隨便之感。
而反觀申家這邊，輿是二十年前的舊輿，馬是用於平常拉雜物的雜種，的確冇法與人比擬。
令二人最為尷尬的是，彆家隨行之人皆是二十出頭的年青小夥，衣鮮人俊，精氣實足，一下就把他們給比了下去。
待統統籌辦伏貼，肖逸穩坐車內，三人一駕雄赳赳出了申府，向著孔廟進發。
下人們翻出了申霖靖當年所穿的號衣，為肖逸換上。峨冠博帶加身，搖身一變，頓時也成了一名真逼真切的孔門弟子。
夏伯忽地感到那殿門好生悠遠，也不知行了多久，待登下台階，來到殿門前時，後背早已濕漉漉，幾近能擠出水來。