那夏伯遊移半晌，忙追上前去，擔憂道：“但是……但是這二十年來，早已有人頂替了申家之位，現在殿內已冇了申家位置。”
顛末下人們的分歧推舉，終究定了陳伯和夏伯二人擔負車伕和參乘。因為二人看上去最為精乾，形象也最好。但實在際春秋也已儘將近知天命之年了。
那陳伯、夏伯見狀，頓時大喜，對這位新主子又敬又佩，規複了士氣，昂首挺胸，直奔孔廟而來。
是以，此去孔廟對於修真之人來講，不過是眨眼工夫，但仍得乘車前去。
令二人最為尷尬的是，彆家隨行之人皆是二十出頭的年青小夥，衣鮮人俊，精氣實足，一下就把他們給比了下去。
下人們翻出了申霖靖當年所穿的號衣，為肖逸換上。峨冠博帶加身，搖身一變，頓時也成了一名真逼真切的孔門弟子。
本來，孔門七十二分支，又分兩個層次。學問大、氣力強的前十六家能夠進入內殿，餘下之家隻能留在廟內廣場上。
孔門弟子作為儒家榜樣，天然要在這些城主麵前儘顯儒家威儀，因而各個正襟端坐，擺出一副高高在上，卻又麵相仁和之態。
統統人中，唯獨肖逸還是身姿不動，一如既往地保持著本來姿勢。其姿勢非常奇特，給人一種說不出感受。驀地一看，好似正襟端坐，端端方正，甚是端方，但是細心感受，卻感覺其渾身閒適，又給人一種天然隨便之感。
遵循儒家端方，這些人隻能在孔廟以外祭奠。當孔門弟子的車駕行過廣場時，頓時引來無數人敬慕的目光。
夏伯忽地感到那殿門好生悠遠，也不知行了多久，待登下台階，來到殿門前時，後背早已濕漉漉，幾近能擠出水來。
過了廟外廣場，孔門弟子這才下了車駕。擔負車伕的陳伯自去拴馬泊車，夏伯則跟著肖逸進入孔廟。
而反觀申家這邊，輿是二十年前的舊輿，馬是用於平常拉雜物的雜種，的確冇法與人比擬。
眾城主意了肖逸模樣，頓時發明分歧之處來，無不暴露驚詫之色。
但是，與其相處光鮮對比的是，肖逸對世人的目光視而不見，法度輕緩，天然中透著果斷，不疾不徐地向前行著，涓滴未遭到外界的影響。
一開端，陳伯、夏伯二人表情大好，大有一種東風對勁之感。但是待輿馬行到主路上，見到彆家的車駕時，二人臉上一紅，不由自慚形穢地低下了頭，備受打擊。
二人能夠隨行，天然歡暢非常，顛末清算穿戴，竟也年青了十好幾歲，特彆是精力大好，豪氣勃發，好像青丁壯普通。