那駱生啐罵道：“用心叵測，卻說得如此冠冕堂皇，好不要臉！”
豈料，肖逸則不覺得然，竟謙虛以待，將對方話語逐字逐句都記在心中，思考半晌，問道：“以中間意義，以申家府邸為威脅，逼迫申家就範，這等為虎作倀的行動也是公理之事？”
浩然正氣訣前八個層次為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，與儒家弟子學問凹凸相對應。對於凡人而言，平天下已然達到了人生極致，以是平天下乃是凡人修真的終究目標。呼應地，幾近統統的儒家弟子不管如何勤奮修煉，都將止步於浩然正氣訣的第八層平天下之境。
儒家人非常重視名譽，剛纔肖逸說其是非不分，難以修成正果，他抓住機遇，立時又反過來將其怒斥一番。
劍光霍霍，威勢凜然。
並且，費清回思本身剛纔所說，都是些平常之語，並無甚麼精美之言，肖逸能因之而衝破，其心中委實想不明白，感到匪夷所思之極。(未完待續。)
這一次，肖逸還是發展而回。但是與前次相較，卻隻退了三五丈罷了，較著大有進步。
肖逸但覺手臂一痛，倒飛而回，直到十餘丈外，方纔穩住身形，暗道：“浩然正氣訣第七層境地，公然分歧凡響。”
但饒是如此，第八層和第十層之間仍舊有著天壤之彆，非普通品級所能衡量。
他聽聞對方將浩然正氣訣修煉到第七層後，故意想摸索一下本身在浩然正氣方麵的成就，是以這一記對決未動用涓滴真氣。並且，飛身而退也是借力卸力，在不動真氣的環境下，將對方的力道全數卸去，內府未遭到涓滴傷害。
但是，對於不凡之人來講，平天下以後，另有更高層次的尋求，那便是成為人間聖王。
費清頓時驚詫道：“第六層齊家之境？”以其對浩然正氣訣的體味，較著感遭到肖逸已衝破了第五層修身境地，達到了第六層齊家之境。
那費清凝睇肖逸，淺笑道：“第五層修身境地。小小年紀，能將浩然正氣修來到如此境地，固然算不得最高，卻也不易了。”
再者，儒家人拚鬥與彆家又自分歧，不但要在修為上賽過對方，在學問上一樣要賽過一籌。武鬥當中，常常參入文鬥。這也是儒家比鬥的奇特之處。
那費清道一聲“好”，祭劍來迎。
就在這時，肖逸哈哈一笑，道：“本來如此！”通天劍一祭，朗聲道：“再來！”