真正的智、仁、勇不必決計表示，不管世人如何視之，我自恒然穩定，此謂君子之風。
此次，輪到駱生呆立不動。他並非如肖逸普通，在細心觀賞其劍法，隻是底子不曉得該如何反擊，真逼真切冇了體例。
頓時，駱生內心如同翻江倒海，再也冇法安靜：“儒家弟子，沉心儒學，為尋求那智、仁、勇境地，甘心窮儘平生。但是，何為智，何為仁，何為勇？子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’不惑、不憂、不懼，實在孔夫子早已將解釋清楚，隻是我們瞭解錯了。”
妙手對決，勝負隻見一念之間。肖逸竟敢臨時抱佛腳，使出對方的特長劍法，豈不是自尋死路？
劍花綿連不竭，將駱生全數覆蓋在內。
“不戰而屈人之兵，好，好，好……駱某認輸了。”就是劍花進入其三尺以內時，駱生俄然開口道。
在申家人眼中，駱生從不知“輸”為何物。申家的一次次費事，都是他擋在前麵。多少次盤桓於存亡邊沿，寧死也不會說一個“輸”字。
反觀肖逸這一劍，其劍中亦融會了智、仁、勇三重劍意，但是細心體味，卻根本分辨不出，幾分智、幾分仁、幾分勇。隻因三重劍意普通相稱，相和相沖，竟使得劍意閃現平和之態，完整冇有了勇武之意。
駱生衝得甚快，渾如肉球轉動，風聲呼呼，進犯性甚強。
但是，待肖逸手腕輕旋，挽起數十個劍花後，那駱生俄然感到一絲不妙，驚奇道：“不對，這不是天罡劍法。”
接著，俄然前衝，伸開雙臂，向著肖逸衝了疇昔。
但是，肖逸並未當即進招。隻見其深吸一口氣，閉目冥想半晌，才俄然把眼一睜，道：“接招。”手臂前伸，一把抓住劍柄，浩然正氣勃發，凜然刺了疇昔。
“駱總管失心瘋了不成？”世人七嘴八舌，滿腹驚奇，猜不透其企圖。
在場之人見狀，也倍感驚奇，不知肖逸意欲何為。
但是，令人意想不到的是，駱生不但冇有悲切之意，反而哈哈大笑起來。
隻見這一劍的形狀與駱生所使的天罡劍法一模一樣，但是其劍意卻大相徑庭。
說時遲當時快，就在世人驚奇聲中，那駱生俄然跳將起來，將肖逸抱個滿懷，大笑道：“申家有而先人，申家先祖能夠含笑地府矣。”
駱生內心所想，外人當然冇法瞭解，隻怕大多儒家弟子，也是不能儘解。
不惑，便是智；不憂，即得仁；不懼，即為勇。隻要內心不惑、不憂、不懼，即便無人曉得，也是大智、大仁、大勇，故而世人又有“大智若愚，大仁若厲，大勇若怯”之說。