在此影響之下，儒家弟子對智、仁、勇的尋求上，也是如此。不但要本身達到智、仁、勇的境地，並且要世人曉得本身達到了智仁勇境地，如此，方能己立立人、己達達人。
“駱總管徒手與人鬥爭嗎？”
駱生衝得甚快，渾如肉球轉動，風聲呼呼，進犯性甚強。
駱生一愣，雖不能儘解其意，但心中也激起了一絲波紋。
駱生那一劍，三分智、三分仁、四分勇，雖融會智、仁、勇三重境地，但還是以勇為主導。是以，纔不失其勇劍之意。
但是，待肖逸手腕輕旋，挽起數十個劍花後，那駱生俄然感到一絲不妙，驚奇道：“不對，這不是天罡劍法。”
在申家人眼中，駱生從不知“輸”為何物。申家的一次次費事，都是他擋在前麵。多少次盤桓於存亡邊沿，寧死也不會說一個“輸”字。
肖逸仍舊在挽著劍花，守勢不疾不徐。但是在駱生看來，劍花一步步逼將過來，壓得喘不過氣來。
但是，肖逸並未當即進招。隻見其深吸一口氣，閉目冥想半晌，才俄然把眼一睜，道：“接招。”手臂前伸，一把抓住劍柄，浩然正氣勃發，凜然刺了疇昔。
駱生表麵粗暴，心機卻細，悟性也極高，看了半晌，頓時大驚道：“君子如玉，外潤而內堅，含蓄而矜持。這纔是真正的君子劍法。”
隻見這一劍的形狀與駱生所使的天罡劍法一模一樣，但是其劍意卻大相徑庭。
駱生道：“失卻勇武之意，如那可謂勇劍？”
但是，就在世人鬆了口氣，覺得煙消雲散，皆大歡樂時，那駱生俄然大呼一聲，嚎啕痛哭了起來。(未完待續。)
真正的智、仁、勇不必決計表示，不管世人如何視之，我自恒然穩定，此謂君子之風。
申家世人齊刷刷望向駱生，皆擔憂不已，生恐其接管不了失利的究竟。
駱生看著麵前之景，手中握著長劍，卻不知該如何出招。因為，麵前統統的劍花都給人一種奇特之感。看似荏弱，但若想以強欺弱，其意中立時又有一種勇武之意傳來；若說更猛，卻又劍無所指，對人底子冇有進犯之意。
他方纔使過天罡劍法，對此劍再體味不過，能夠說，要破此劍易如反掌。
此次，輪到駱生呆立不動。他並非如肖逸普通，在細心觀賞其劍法，隻是底子不曉得該如何反擊，真逼真切冇了體例。
這時，駱生從麵前的劍法中真逼真切感到了何為君子之風。說其荏弱，其內卻有一股固執之意；說其輕靈，又令人感到非常厚重；說其無攻，但是一步步壓迫過來，令人無從反擊。