這時，那名家弟子惠通俄然道：“以你之意，要燒燬統統典章，重新回到與禽獸為伍的原始形狀嗎？”語帶諷刺，詭計想為名家扳回一局。
這時，那林月河尤不罷休，不給諸家涓滴辯駁之機，持續道:“大要上看，諸家所做之事很有德行，令世人敬佩。但是諸家撫心自問，在對德怨之事做定奪時，是否做過考慮？”
眾弟子聽罷，神采皆有好轉。
大家心中有道，不管做任何事，都將遵循心中之道而行。當生命與道相悖時，寧肯為道捐軀。大要來看，此等人德行如一，為了彆人從不考慮本身。但是經林月河一分解，竟發明這些人也和淺顯人一樣，所行所作皆是本身覺得最為無益之事。
那惠通一計不成，又話頭一轉，調侃道：“遵循論道端方，每家隻要一刻鐘的論道時候，鬼家彷彿已超時很多了。”
林月河回之以嘲笑，反問道：“像現在之世，人與人之間，冇有了真情實意，隻剩下了端方律法。耗費了人之本性，即便實現了承平之世又有何義？人無交誼，與禽獸又有何異？”
此時已無人能夠辯駁，由其論道。
“賢人與小人一樣是以利而行，獨一的辨彆在於，賢人挑選的是事關天下百姓的大利，而小人挑選的是一己私利，僅此罷了。”肖逸想通以後，忽地歎了口氣。他固然認同了林月河之言，但是想到令人非常崇拜的賢人也是以利而行，總感受心中不適。
淺顯人之以是冇法做出劃一令人敬佩之事來，隻因其心中之道過分淺近罷了。
林月河這番論道完整顛覆了世人對賢人的觀點，是以，現場氛圍一時有些奇特。
隻見那林月河望向儒家這邊，嘲笑道：“隻要做考慮，必定是在衡量休咎短長。而考慮以後的任何決定，都必定是本身以為有福無益的一方。”
此番話說的正氣凜然，引得世人鼓掌喝采，皆看向林月河，看他如何抵賴。
林月河笑道：“儒家之正氣，林某也是向來佩服的。但是，你覺得，隻要付出世命就不是挑選了福利一邊嗎？”不待南宮逍禮答覆，持續道：“林某聽聞，儒家另有殺身成仁一說。在儒家心中，‘仁’應高於生命。在不得已時，為了‘仁’而放棄生命，莫非不是做出了對本身最無益的挑選嗎？”
此時，其他諸家也和道家普通，紛繁為弟子講道開解。